雅各

理论课: 圣雅各福群会社会服务大楼14楼(湾仔坚尼地道100号) 户外课: 绿田园基金(粉岭鹤薮村18号) 导师：冯婉仪(美国园艺治疗协会注册园艺治疗师、香港园艺治疗协会会长)、谭秀娴、郭翰琛先生(香港园艺治疗协会注册园艺治疗师) 此课程等同香港园艺治疗协会助理园艺治疗师 (Assistant Horticultural Therapist) 及注册园艺治疗师 (Registered Horticultural Therapist) 园艺治疗在欧美已流行多年，它是透过评估服务对象的能力和需要、订立目标、安排合适的园艺活动，达至治疗效果。近年来，香港的社会服务、医疗及教育机构也渐渐流行将园艺治疗应用于服务，对熟悉园艺治疗的员工需求也愈来愈大。 课程对象 ： 课程适合社会服务 / 医疗机构、学校前线工作者，或任何对园艺治疗有兴趣的人士

北京时间6月13日，纽约大奖赛的男子200米以及男子110米跨栏项目都诞生了相当出色的成绩！这2个成绩放在去年奥运会都能够夺得冠军。 男子110米栏的赛场，以及改行橄榄球的跨栏名将阿伦飙出了不可思议的12秒84，这个成绩轻松夺冠的同时，而且打破刘翔2007年12秒92的赛会纪录。 男子200米的赛场，莱尔斯跑出了19秒61的惊人战绩，创造个人历史第三好成绩，赛后莱尔斯也是相当兴奋，表示：这个很快！ 可以看到，随着世锦赛临近，运动员们的状态已经接近到最好了！在那个田径黄金时代，我们为刘翔喝彩，为博尔特惊叹，如今的田径跑道上，似乎缺少了一些大牌巨星

约伯仍然无法接受受苦仅仅是因为他的不义，他过去是那么真诚的对上帝与对人。他的经验告诉他受苦的人不一定来自他本身的不义，但是人又为什么会受苦呢？上帝为何允许苦难临到无辜的人呢？约伯并不是在向他的朋友们申诉，他是在向上帝申诉。 你是否也曾期待上帝给你什么问题的答复呢？ 雅各的禁令显然是为了族群往来的方便，犹太人过去的传统吃勒死的动物和血是禁忌，虽然现在是自由了，但是仍要彼此包容，试想与一个从小到大都不吃血的人一同用餐，在他的面前，大吃猪血，会使人感到难受，并且又妨碍进一步的团契

他夜间起来，带着两个妻子，两个使女，并十一个儿子都过了雅博渡口。 先打发他们过河，又打发所有的都过去， 只剩下雅各一人，有一个人来和他摔跤，直到黎明。 那人见自己胜不过他，就将他的大腿窝摸了一把，雅各的大腿窝，正在摔跤的时候就扭了

“耶和华向以色列人作的工在人类当中立下了神在地的发源地，也是他所存在的圣地，他以以色列人为他作工的范围。起初他在以色列以外并没有作工，为了缩小工作范围，他选择了合适的人。以色列地是神造亚当、夏娃之地，耶和华取那地的尘土造的人，那地为耶和华在地作工的根据地，以色列民就是挪亚的后代，也是亚当的后代，是耶和华在地作工的奠基人

在对待女性俘虏的事上 以色列人可以迎娶战争中掳来的女子为妻 但是当人的情感发生变化的时候 神吩咐以色列人不可恶待这些女子 反而必须给予她们尊重 因为她一旦得到了自由之身 就永远的自由。这个诫命反应出神的性情 – 当基督徒一旦与基督连结 祂就接纳我们成为祂的儿女 并且祂的爱永不改变。 本章的另一条诫命也提到了人的感轻 并且警告以色列人不可轻易被感情左右而忘记了神的命令、不服从神的权柄

列王纪记载的是以色列以及犹大的兴盛衰亡，其中的原因不过于人是否顺服敬畏神。可惜的是，人总是选错道路，宁愿离弃神敬拜虚无缥缈的偶像行恶，也不愿好好的顺服神，因此就导致神的审判。因此，有人会误解神是一位严厉降灾祸的神，其实不然，在列王纪我们也能时时发现神对人的怜悯与恩典

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马可福音十章37节记述，雅各、约翰两兄弟向耶稣求：“赐我们在祢的荣耀里，一个坐在祢右边，一个坐在祢左边。”耶稣回答他们：“坐在我的左右，不是我可以赐的，乃是为谁预备的，就赐给谁。”（可十40） “求”，是我们与主对话、生活、思想时，常常不自觉就做着的事

1:2 亚伯拉罕生以撒；以撒生雅各；雅各生犹大和他的弟兄； 1:3 犹大从她玛氏生法勒斯和谢拉；法勒斯生希斯仑；希斯仑生亚兰； 1:4 亚兰生亚米拿达；亚米拿达生拿顺；拿顺生撒门； 1:5 撒门从喇合氏生波阿斯；波阿斯从路得氏生俄备得；俄备得生耶西； 1:6 耶西生大卫王。大卫从乌利亚的妻子生所罗门； 1:7 所罗门生罗波安；罗波安生亚比雅；亚比雅生亚撒； 1:8 亚撒生约沙法；约沙法生约兰；约兰生乌西雅； 1:9 乌西雅生约坦；约坦生亚哈斯；亚哈斯生希西家； 1:10 希西家生玛拿西；玛拿西生亚们；亚们生约西亚； 1:11 百姓被迁到巴比伦的时候，约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄。 1:12 迁到巴比伦之后，耶哥尼雅生撒拉铁；撒拉铁生所罗巴伯； 1:13 所罗巴伯生亚比玉；亚比玉生以利亚敬；以利亚敬生亚所； 1:15 以律生以利亚撒；以利亚撒生马但；马但生雅各； 1:16 雅各生约瑟，就是马利亚的丈夫