应许

诗人到神面前祷告祈求时 他的依据是什么呢? 是他的无辜可怜? 品性高洁? 还是他是很好的基督徒? 不是的 他祷告的依据是因为他认识神 知道神的性情是恩慈良善的 所以他信任祂: “主阿 你本为良善 乐意饶恕人 有丰盛的慈爱 赐给凡求告你的人。”(v5) 若我们祷的基础不是建立在对神的认识上 我们不会产生真正的信心 祷告也就称为一种自我催眠 自我安慰而已。但是 若我们明白神的性情 我们就能够不畏惧的来到神面前

每年圣诞期间，许多人都会期盼重新经历孩童时的兴奋。我们会立志说：“今年的圣诞节一定要有所不同！一定会像以前那么美妙。”然而我们还是感受不到圣诞的奇妙魅力，总觉得是老调重弹，了无新意

简述当时的背景。尼希米是一个亡国奴，虽然在外邦居高位，但没有忘记他的祖国和同胞。他念念不忘他们

从闪族人亚伯拉罕得到神谕开始，他的子孙他的民族便走上了一条充满磨难但令人钦佩的神圣之路。历经艰辛，犹太人在应许之地迦南建立了自己的城邦和国家，然而罗马人长驱直入，肆意**和奴役这个民族。在历史的幽暗低谷，一颗明星驱散阴霾，他从出生那一刻便得到善良而虔诚之人的祝福，同时他的一生也必须被各种误解、诋毁和迫害所包围，他就是上帝之子耶稣（迪奥戈·莫加多 Diogo Morgado 饰）

The Apple of His Eye 系列，将以卡片提供大家探病时，用来安慰鼓励病患者之用。以圣经经文来祷告，宣告神的救恩和医治。 你们信我能做这事吗? 近年来，旅行各地，所见所闻的尽是许多人生病了

毫无疑问的，她的信心肯定是超自然的。我猜想，她的心中必然是极度渴望自己能够经历如此的神迹，以致她能够从耶稣的身上领受医治的恩膏，得着立即的医治。这是非常棒且令人惊讶的事

常用滥用的经文之一。当今教会有些牧者对路加福音18：22-25 中“针眼门”的错误教导违背了基督的本意和福音的真理。本文既指出这种教导背后隐藏的各种心态，亦重申经文的真意——全然堕落之人唯一的得救之路，就是惟独倚靠那位乐意施恩的神

260读经灵修2019年5月2日：撒母耳记下17 第十七章（圣经和合本） 1 亚希多弗又对押沙龙说：“求你准我挑选一万二千人，今夜我就起身追赶大卫， 2 趁他疲乏手软，我忽然追上他，使他惊惶。跟随他的民必都逃跑，我就单杀王一人， 3 使众民都归顺你。你所寻找的人既然死了，众民就如已经归顺你

有人就德国的浸礼会成员的立场作了发言，他们的世界（据说）没有受到严重干扰；并讨论了是否应该就对其他基督教团体采取镇压行动的问题采取行动。委员会认为试图处理它没有得到具体通知的事项是不明智的；但决定在本次会议的记录中加入一项一般性决议，重申浸礼会在教会和国家以及宗教信仰和实践自由方面的历史立场。(见下文第20号）

21你们这愿意在律法以下的人，请告诉我，你们岂没有听见律法吗？ 22因为律法上记着，亚伯拉罕有两个儿子，一个是使女生的，一个是自主之妇人生的。 23然而那使女所生的，是按着血气生的。那自主之妇人所生的，是凭着应许生的