应许

过去大部分的时间都在问为什么？为什么我会生病？为什么会迷失方向？为什么不快乐不平安…各种埋怨为什么？总是试图用习惯的方法解决问题，仍旧屡屡挫折。 天父用这段经文回应我： 祢的话语是我脚前的灯，是我路上的光。（诗篇119：105） 让天父的话语指引我们不再浪费光阴，学习顺服，让光指引，就能够看清楚所走的路

一、28章记载以撒要雅各到母舅拉班那里去避难并娶拉班的女儿为妻。因为全能的神应许亚伯拉罕赐福给他和他的后裔，并承受所寄居的地为业。雅各启程到那里去，路上有许多困苦，但是他没有惧怕，因为他知道神是全能的，会保守他

‘ 神能将各样的恩惠、多多的加给你们．使你们凡事常常充足、能多行各样善事． 哥林多后书 9:8 ’ “领受”： 两个“多”与一个“多” 和合本圣经的翻译很经典，把天国蒙福的法则在这节经文中表达出来，神“多多”加恩惠，让我们可以“多”行善事，反之，当我们“多”给时，神就“多多”恩惠！ 基督信仰从我们开始领受救恩启动，接下来是多多领受神的爱就可以多给爱，多多领受信心就多给信心、而当我们多给时，圣经里的应许是凡有给的必有给我们，而且连摇带按、上尖下流的倒在我们怀里，不光只有在地上有祝福，别忘了在永恒里还有产业及奖赏为我们预备，这就是我常说的“两边赚”的日子，勇敢给出自己，地上、永恒两边都要蒙福啊！ “ㄧ起祷告”： 爱我们的父，谢谢祢借着爱子耶稣舍命让我们得着救恩，也谢谢祢的爱总是对我们不离不弃，我愿意成为器皿被祢使用，成为别人的祝福，奉耶稣基督的名祷告，阿们！

妇人们对拿俄米说：“耶和华是应当称颂的！因为今日没有撇下你……。”（得四14） 俗语说，一失足成千古恨。在人看来，一点不错；在神却不然，经上说：“万事都互相效力，叫爱神的人得益处

神要于2020年开始在亚洲做又新又大的事，祷告是参与其中的秘诀。神也拣选了致福益人学苑参与其中，祂感动了总校建立靠着祷告而成的永续经营机制，使我们能经历神奇妙的作为，不管是个人或教会，均能被带入丰盛之地。 现今是致福益人学苑参与的关键时刻，让我们一起以祷告的心按著圣灵的感动完成本问卷，且日后继续将问卷内容化为您的祷告，奉主的名宣告我们手所做的工必要得胜

根据约旦中央银行（CBJ）公布的初步统计数据显示，截至2019年10月，约旦哈希姆王国的旅游收入同比增长了9.4％，达到35亿约旦第纳尔，约合49亿美元。游客总人数的增长（同比增长7.7%，总人数达到450万人次）推动了约旦旅游收入的增长。 2019年10月，旅游业为约旦创造了4.584亿美元的收入（3.25亿约旦第纳尔），较2018年10月同期增长了13.4％

* 那要到世间来的先知：众人在身体得到饱足后想起了旧约申命记18:15的经文，觉得耶稣就是神所应许要为他们兴起先知，如同摩西一样将带领他们脱离罗马政府的迫害．所以他们要强逼耶稣做他们的王，主耶稣说”我的国不属于这个世界”祂是来拯救世人的，因此祂避开了众人独自退到山上． * 众人寻找耶稣并不是因为祂行的神迹，乃是因为吃饼得饱．主耶稣在五饼二鱼的神迹中证明祂是神的儿子，有神性，有神的能力，祂并教导众人不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，祂就是从天上降下来赐生命的粮．(约6:24-33) * 在马太福音16:5-12的经文中主耶稣再次以饼和鱼的神迹，提醒门徒要完全的相信神可以供应人身体与心灵的需要，心灵的需要指的是神话语的教导． * 主耶稣在这里告诉门徒要提防法利赛人和撒都该人的酵，（酵代表腐败指他们的教训），因为他们的教导偏离了神的真道．法利赛人是守教条，注重仪文形式，而没有仰望神．撒都该人是不相信主耶稣复活，不相信主的复活就没有得救的新生命．神的话是有能力的，可以使我们的生命得洁净．(太4:4)

“当神使锡安被掳的子民归回时，我们好像作梦的人，不敢相信这是真的，我们欢笑，我们歌颂，难以想像这个大好的信息。” 诗126：1-2 喜乐并非作门徒的必要条件，而是结果。不是我们非得拥有喜乐，才能体验在基督里的生命；而是当我们行走在信心和顺服中时，喜乐就自然而生

所罗门王去世后 王国分裂成南北二国: 以大卫后代为王 耶路撒冷为首都的南国犹大 以及受到10个指派的支持 建都撒玛利亚的北国以色列。在这段期间南北国内忧外患 北国的君王无一个是敬虔的 他们带领人民离奇神拜偶像 而南国时有敬虔的王带领犹大中兴 比之北国 南国国祚绵延略长。先知何西阿是北国的一位先知 他与另一位北国的先知阿摩司是同一时期的人 同时代的先知还有服事南国的以赛亚和弥迦

新约逾越节不单是一个节期，而是上帝引导人类进入永生之路的应许。这有福的消息，圣经里称为福音。因此，师徒保罗自称福音的执事，又称新约的执事，因此阐明了福音就是新约