恩典

wowccm智慧之声邀请了以斯拉赞美队的专辑制作行政负责人 袁佳音姊妹。以斯拉赞美队出专辑时，都是由她来负责安排的。她跟我们分享了出专辑时所经历的很多恩典 怎么开始这个服侍的

你是永远生命的创造者，所有属灵恩赐的施予者。只有你是配得我的爱、委身、仰慕和崇拜。每一天你的慈爱和温和的怜悯围绕我

我们如何理解福音的真理，最终将决定我们如何度过此生。 作者以基于圣经的、清楚的、有恩慈的、公允的方式，且用每位基督徒都能理解的词语把问题讲出来。采用的方法是研究新约圣经书信和使徒行传中一些关键的经文段落，它们显示了使徒们是如何对早期教会传讲福音，以及解释救恩真理的

2020年即将开始，也是自己开完刀后的第八年即将开始。 八年的时间经历了瘫痪、神经修复、可以拿助行器坐轮椅，到现在能拿着拐杖四处演讲与享受第二人生，甚至还有机会开始练习拿单拐，这绝对是八年前的自己想都没想过的事情。 八年前的我很负面，觉得全世界都对不起我，尤其是老天爷，那时候都会偷偷在心里问，为什么我这么努力的想要在三年内把四年的课修完，为什么我这么努力的安排我的大四生活以及追求自己的梦想，为什么我计划好的一切，您一声都没问过我，就把它摧毁得残破不堪，连我的身体也一并摧毁？ 我也问过我自己，是不是自己做得不够好，所以受到惩罚？也问过我自己，是不是我生病后接下来的人生就只能失败收场？直到我开始看见其他比我还辛苦的人，我才发现原来在我们周遭很多人都比我还要坚强，他们辛苦却仍想尽办法的在这个社会上立足，为自己在世界的地图上寻找一个属于自己的角落

圣经中所启示的圣约父母的义务 – M 记忆：记忆是来自上帝的礼物。但是，你要牢记：记忆也能成为悲哀的原由，特别是那些不被父母接纳或受到父母凶暴对待的痛苦难忘的童年记忆。因此，要寻求上帝的恩典，尽可能地给予你的孩子一个快乐、积极的童年

塑造信仰的核心动力，从最根本的“门徒培育”做起！ 五百年前，马丁路德提出的九十五条论纲掀起了宗教改革运动；直到十多年后，宗教改革的脚步踏稳了，他继续关心基督教会内最基本的信徒教育。 成熟的信仰，有赖家庭和教会的共同培育，因此，路德承继天主教“信仰问答”的传统，撰写他自己版本的“信仰问答”，借由简短的问答方式，将基督信仰中最基础的内容，包括十诫、使徒信经、主祷文、洗礼与圣餐，作精简扼要的说明， 提供给父母和教会使用。 说穿了，路德早就开始写作“门徒培育”的教材！ 然而，时过境迁，五百年前的“门徒培育”教材在现代教会中却沦为呆板的背诵和抽问，甚至根本消失不见

“他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。” 伤疤是伤口留下的

巴刻在《认识神》一书中，深入浅出地将基督教的神观写成一本可读性高，而且深具灵修味道的书，不像一般枯燥艰涩的系统神学论述，叫人敬而远之。而本书的 成功，在于对“神学”（狭义和广义）有正确和合乎正统神学思想的理解与支持。 身居教会未必就是认识神！熟读神学也未必就会经历神！那么，怎样才算认识神呢？作者以勇气、逻辑、清晰的文字和热切的心肠，维护并重申圣经中许多古老而永恒的主题，希望借此呼唤基督徒进入纯正而丰盛的信仰中，能真正地认识神，敬拜神，经历神，活出有神同在的恩典人生

唐诗宋词中体会圣经零碎拙见 (二) 《题都城南庄》 人面桃花 / 四子柳 唐诗宋词与圣经应该是风马牛不相及，圣经完成的年代远早于唐诗宋词，后者似乎也跟前者没什么交集。 把这两个放在一起谈，似乎有些扯。 唐诗宋词中体会圣经零碎拙见 -《青玉案·元夕》/ 四子柳 唐诗宋词与圣经应该是风马牛不相及，圣经完成的年代远早于唐诗宋词，后者似乎也跟前者没什么交集

腓4:13是信徒很爱用的经文“我靠着那加给我力量的(基督) 凡事都能作。”像圣经中的任何经文 理解上文下理是很重要的。经文上两节(腓4:10-12) 保罗说 不论在任何境况 他已学会了知足