领受
许多饮食因素可以使患前列腺癌的危险增高。多项研究显示，高脂饮食会刺激前列腺癌生长。牛肉和高脂奶制品似乎是前列腺癌的刺激物，大量奶制品的摄入可使患前列腺癌的危险增高
(一) 名称：我们的正式名称为“财团法人基督教会新竹锡安堂”。 新竹锡安堂由现任主任牧师江淑莺牧师与目前美国旧金山慕主锡安堂主任牧师江秀琴牧师，于主后1978年在新竹地区拓展校园福音工作开始；1980年正式设立教会，初期聚会人数大约20人。 台湾第一间锡安堂建于1954年，位于台北沟子口，由荣耀秀、林乐道两位宣教士创立，以追求主过“内在生活”及保持“神的同在”为教会的异象，早年江淑莺牧师即在沟子口锡安堂追求聚会，之后蒙主呼召来新竹开拓教会
今年有逾百名华人信徒从中港台三地，远赴美国参加“锡安的荣耀国际事工”的逾越节日祝活动。是次主题为“解封未来的时刻”（A Time to Unseal the Future），活动不仅是纪念逾越节历史事件，意义却更深远，是开启未来的预先庆祝活动，即在预言未成就之前，就透过宣告启动它的开始，藉信心今天就进行“跨越”，预备进入神所命定的境地。 出埃及记记载逾越节事件
慈爱的天父，谢谢祢透过营会，使我更认识祢是那位赐福的神，求祢仰脸光照我，赐恩给我，也赐下平安在我的家中。因我认识祢是独一的真神，是时常看顾我，乐意施恩给我的神，又是笑脸帮助我，使我行事亨通的神。 求祢使我能够诚心的相信，借着祷告、祈求和感谢，将我所需要向祢诉说；让我愿意敞开心门，领受祢所赐的恩典，迎接祢带来的祝福，好在困境中经历祢的帮助，在患难中得到祢的拯救
导读： 印花税核定征收需要每年核定一次吗？ 核定征收印花税的实行每年核定一次. 凡印花税纳税单位均应按季进行申报于每季度终了后十日内向所在地地方税务机关报送印花税纳税申报表或监督代表报告表.只办理税务注册登记的机关、团体、部队、学校等印花税纳税单位 核定征收印花税的实行每年核定一次. 凡印花税纳税单位均应按季进行申报于每季度终了后十日内向所在地地方税务机关报送"印花税纳税申报表"或"监督代表报告表".只办理税务注册登记的机关、团体、部队、学校等印花税纳税单位可在次年一月底前到当地税务机关申报上年税款. 印花税的纳税期限是在印花税应税凭证书立、领受时贴花完税的.对实行印花税汇总缴纳的单位缴款期限最长不得超过一个月. 印花税是对经济活动和经济交往中书立、领受的应税经济凭证所征收的一种税.1988年8月国务院公布了《中华人民共和国印花税暂行条例》于同年10月1日起恢复征收.
《新约导读丛书之十 弟茂德前书、弟铎书、弟茂德后书： 综观：弟茂德后书一向被称为保禄的遗书，因为这是保禄最后一封书信，也是他尽最后一次的努力保护他所领受并宣讲的福音。主要内容为： （一）劝勉弟茂德要全心全意为福音效劳（一6~二13）：提醒弟茂德应再燃起传教的热火、为福音受苦；并以自己的传教经验告诉弟茂德在传教上可能遭受的困难，给予鼓励。 （二）教导弟茂德如何面对假教师、教会的危难（二14~四8）：保禄要弟茂德以和气对待人，善于教导，要忠于圣经的教训，并且不论顺逆务必宣讲...等等
在这短短一星期的工作坊里，我最为深刻的，是以绘画、音乐、形体、文字等不同艺术形式，跟大家回到一些作为人类来说最基本的要素中体验和思考。当中有人重回到身体如何呼吸、有人思考什么才是接纳/被接纳、有人开始尝试转换不同角度来看事物、有人重新体验感受情感的重要。 我想作为教导幼儿的老师和指引者，除了学识上的传递，让孩童可以于学习环境里感到被接纳、安全和感受到学习的快乐也非常重要
人根本没有独立生活的能力，除非是圣灵特别指示、引导的人，因为人都得需要神所使用的人去服事、去牧养，所以神在每个时代都兴起不同的人为他的工作奔波忙碌来牧养众教会。就是说，神的工作必须得借着神看中的、神所验中的人来为他作，圣灵得借着人里面可取的部分来作工作，再借着圣灵的成全达到合神使用。因为人的领受能力太差，所以说必须得借着神所使用的人来牧养，就如神使用摩西一样，在摩西的身上找着许多适合当时可用的部分，借此来作神在那一步的工作
4. 我一直哭着没有鞋子穿 但等到我遇到连双脚也没有的人 我又感觉幸运之极了. — 海伦凯勒 (T:464) 5. 那些懂得为小事感谢的人 才能领受大事. 由于我们没有为每天领受的恩惠感谢 所以便阻碍了神要给予我们 那早已准备好 在灵性上更大的馈赠. — 潘霍华梵(T:463) 6. 在日常生活中 我们简直不能体会所领受的远比施予的为多 然而没有这种感谢的心态 生命难以丰盛. — 潘霍华 (T:463) 7. 感谢的心越增加 爱神的心也越增加 当我们的心充满感恩的思想之时 我们便要爱神过于一切了. — 王明道 (T:463) 9. 感恩有莫大的医治能力 一颗经常涌溢感恩的心 必不会被那困扰众信徒的忧郁和愤恨所击倒. — 陶恕 (T:465) 10. 当我们计算那些我们应有的事物时 我们的生命便从此烦恼; 但当我们为我们已有的事物而感恩时 我们便快乐了. — 贺俄斯 (T:465) 12. 我们生活在一个不属于我们 乃属于神的世界上. 我们是他所创造的. 我们敬拜他是出乎一种感激的心情 感激他为我们所作的一切 感激他的指导 他的保护 他的引领. — 舒吾兹 (T:464)
我们活在一个自我恋慕的时代里。社会提倡“自我”，并创造了很多以“自我”为首的字头，如：自我形象、自我满足、自我实现…等。 我们尝试以世人的方法追逐成功、成就、赞赏、财富、物质、社会地位来使自己增值
