约翰福音

这些日子，不少人身边总有几个亲朋跟你道别，移民他乡。那天在博物馆的展览中，看到这几组标题，感到百般滋味，也不免有另类的自我解读。的确，在时代的转折中，许多人因着不同原因，飘流各地，在各种相遇中，有人执着于缅怀过去，也有人努力开展新生活

那些生活在世界某个遥远的角落、从未听过福音的人会怎样？如果他们“照着”自来就有的关于神的认识而行，他们会得救吗？他们能成为“无名的基督徒”么，就是虽然从未听说过耶稣却相信耶稣的人？或者说，对基督清楚有意识的信心是得救的必要条件么？ 首先，我们看保罗的回答：使徒保罗清楚地解答了这个问题，最终他写下：“因为‘凡求告主名的就必得救’。然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：‘报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！’……可见，信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。”(罗10:13-17 ) 其次，我们解析保罗的回答：保罗说，凡求告主名的——就是那些相信耶稣基督的——就必得救

以赛亚书 35:8-10 在那里必有一条大道，称为圣路。污秽人不得经过，必专为赎民行走；行路的人虽愚昧，也不致失迷。 在那里必没有狮子，猛兽也不登这路，在那里都遇不见，只有赎民在那里行走

希伯来二章9节说：“惟独见那成为比天使小一点的耶稣；因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫他因着上帝的恩，为人人尝了死味。” 基督受苦使我们充满恩典，我们操练受苦则是效法基督。大斋期并非以受苦为目的，而是希望克制自己的肉体欲望，“攻克己身，叫身服我”（哥林多前书九章27节），更重要是“靠着圣灵治死身体的恶行”（罗马书八章13节），明白我们是我们肉体的主人，不是肉体的奴隶

教育心理学家本杰明·布鲁姆（Benjamin Bloom）在探讨如何培养年轻人的才能时，以120位杰出精英的童年作为研究，当中包括运动员、艺术家和学者。他发现这些人都有一个共同点，就是长期进行密集式的练习。 在讨论如何与人和好时，有人说了一句很有智慧的话﹕“不要认定一个人永不会改变

约翰福音15：5 我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能做甚么。 祷告：亲爱的耶稣，感谢你藉着你的话语和圣灵的工作将我嫁接到你这棵葡萄树上

真正的喜乐是以基督为中心的，所以属世的成功完全无法对它加分或减分！ 属世的成功潮起潮落，然而属天的却永恒不变，主耶稣能为你见证，在神的国度里，我们是洁净无瑕的，而且我们已知道要如何接近父神与拥抱祂无尽的大爱。 一个人的心若全属于神，喜乐就是他的符号与标志。 原因很简单，若我们经常愁眉苦脸，心思便会想去抓住除了神以外的事物

1， 基督徒要勤做主工，尽力传福音，领人归主。“你们岂不说‘到收割的时候还有四个月’吗？我告诉你们：举目向田观看，庄稼已经熟了，可以收割了”（约翰福音4：35）。 2， 勤做主工的人收获快乐

在主日第一堂信息中，赖瑞兴传道透过今年教会的异象福音总动员，执行大使命和马可福音：5:1-20来与我们分享。 我们从神的话语中去思想“你的低加波利在哪？你的宣教地在哪？” 这段神迹故事，在《马太福音8：28-34、路加福音8：26-39》同样都有记载，但以马可写的最详细。上帝看重“一个人生命价值的宝贵”，祂最主要的目的是为得着人被成全，主耶稣不放弃任何一人得救

“我是葡萄树，你们是枝子。住在我里面的，我也住在他里面，他就结出很多果子；因为离开了我，你们就不能作什么。”（约翰福音15：5） 当我读到这段经文时，枝子，这个字就像是跳出来在我的眼前一样，所以，我就知道，这是上帝为我所预备的福音店的名字