耶稣

他抬头一看，说：“我看见一些人！看起来好像树在走路！” 他抬头一看，说：“我看见一些人！看起来好像树在走路！” 他就抬头一看，说：“我看见人了，他们好像树木，并且行走。” 他就抬头一看，说：“我看见人了，他们好像树木，并且行走。” 他往上一看，说：“我看见人了！看见他们好像树走来走去

我的神，我的神！为什么离弃我？ 为什么 远离不救我？不听我唉哼的言语？ 我如水被倒出来； 我的骨头都脱了节； 我心在我里面如蜡镕化。 我的精力枯干，如同瓦片； 我的舌头贴在我牙床上。 你将我安置在死地的尘土中

1 耶稣站在革尼撒勒湖边，众人拥挤他，要听神的道。 2 他见有两只船湾在湖边，打鱼的人却离开船洗网去了。 3 有一只船是西门的，耶稣就上去，请他把船撑开，稍微离岸，就坐下，从船上教训众人

真正的喜乐是以基督为中心的，所以属世的成功完全无法对它加分或减分！ 属世的成功潮起潮落，然而属天的却永恒不变，主耶稣能为你见证，在神的国度里，我们是洁净无瑕的，而且我们已知道要如何接近父神与拥抱祂无尽的大爱。 一个人的心若全属于神，喜乐就是他的符号与标志。 原因很简单，若我们经常愁眉苦脸，心思便会想去抓住除了神以外的事物

在上半段 诗人提到人生目标的确立。而许多时候 人的筹算并不在他的掌握之中 生活随时随地来个曲线球 就能打乱了人原来的算盘。就算一切所谋的尽都顺利 但若是人的目标定错了 那么他一切的筹算也都成了枉然

在《祂的真理》一书中，杰克．寇崔尔博士探究圣经中启示的真理与事实，讨论许多具争议性的主题，例如神的恩典是人“努力挣来”还是神赐予的“免费礼物”？ 又如神的呼召是“有条件的”还是“无条件的”？罪人是因为“做了什么”来获得拯救？还是“凭着信心”就可以获得？许多人认为不易明白的一些教义，在本书中都可以找到答案。 彼拉多对耶稣的问话，直到今天仍具有相当特别的意义。即使在这个通讯与科技日新月异的时代，真理常常是因人而异的“意见”而非“事实”

“这道一开始就与上帝同在。万物通过他而产生，没有他，什么也不会产生。” 耶稣在那里

天主不是不公义的，什至于忘掉了你们的善工和爱德，即你们为了他的名，在过去和现在，在服侍圣徒的事上所表现的爱德。我们只愿你们每一位表现同样的热心，以达成你们的希望，一直到底。这样，你们不但不会懈怠，而且还会效法那些因信德和耐心而继承恩许的人

由孙越、傅达仁、余光、陈建州（黑人）新组的艺人归主篮球队，日前到北所和狱中管理员、更生人联队，举行福音球赛，傅达仁说，阿扁当天未出现，但牢房中有闭路电视可看，“我隔墙传上帝福音给他，‘耶稣爱你，认罪悔改，就必得救’。” 傅达仁近５年每周在美国《世界日报》写短篇专栏，发表的300多篇评论中，批扁文章近200篇，他说，９月24日还写一篇〈强盗抓官兵〉，扁案宣判后传出有人要对审判长蔡守训发动追杀令，“以前是官兵捉强盗，现在变了。” 他说，福音是给北所更生人，也包括阿扁，“长老会之前曾到北所为阿扁祷告，但阿扁不认罪，他要早点认罪悔改，才能脱离苦海得救，他钱太多，要认罪悔改，把钱拿回来

圣经的教导，不少是彼此对立、互相排斥，展现出矛盾和张力，像两个极端一样，而耶稣基督的神、人二性便是一个典型例子，笔者称这现象为“圣经真理的两极性”。具有张力的圣经真理，都在真理的认知、思维的建构、品格的塑造等方面，为信徒带来深远的影响。可惜，教会与信徒普遍对圣经真理的两极性欠缺认识，并且常以负面的角度回应带有两极性的圣经教导，不是借着各种途径刻意消除两极性圣经真理中的张力，就是因为不知如何处理而忽略其中一面的教导