耶稣

所有熟悉耶稣的人，包括那些从加利利一直跟着他来的妇女，都站在远处看这些事。 所有熟悉耶稣的人，包括那些从加利利一直跟着他来的妇女，都站在远处看这些事。 还有一切与耶稣熟识的人和从加利利跟着他来的妇女们，都远远地站着看这些事

“耶西的根”即预言中之弥赛亚 这里提到弥赛亚即将审判整个世界。审判者的条件必须是: 有智慧、聪明、有谋略和能力 有知识及敬畏耶和华的灵。人无法完全拥有经文所列之审判他人的条件 因此我们无法正确、客观、公义的审判

事奉即行动，事奉的行动多人注重策略。但忽略可行性，及在遇不测环境时当如何应变，今从保罗事奉的行动中来共同思想。 一．当注重接班同工的栽培(徒16:1-3)

1.耶稣是圣洁的主(徒3:14)。我们要不犯罪，没有罪，必须有主的圣洁。有了祂，我们的罪才能得洁净，我们在神面前才有圣洁，才被称为圣徒

【译稿】12月25日是如何变成圣诞节的？ 众所周知，12月25日是普世基督教会和基督徒庆贺耶稣基督诞生的日子。而对于是否应当过圣诞节，不同的教会有不同的观点。焦点在于，圣经并未确切记载耶稣的出生日期，12月25日为何会演变为主诞生的日子呢？ 今天和你分享一篇译文，是耶鲁大学伯克利神学院的教务主任和院长Andrew McGowan所写的“12月25号是如何变成圣诞节的？”，该文最早发在2002年12月份的Bible Review上，文章首先刊发于2012年12月的Bible History Daily

打开复活的礼物，展现国度的生命！复活，是上帝赐给每一个愿意追随祂的人，最棒的礼物。只要你愿意相信耶稣是主，承认上帝是世界的创造者，复活的生命，就随着圣灵的降下，进入我们心中。然而，许多人把这份礼物像宝贝一样地藏起来，以为要等到世界末了的那一天，才能把包装纸拆开，将礼物拿出来

基督的真光“要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚步引到平安的路上。”(路1:79) 每年11至12月是基督教的大节期，称为“将临期”原于拉丁文的意义是“来临”，强调耶稣就是真光的来临，共有两方面的意义： （一）预备庆祝耶稣降生成人，真光的来临照耀世人，与祂建立和好的关系。 （二）预备迎接耶稣基督在未日荣耀的再来，联系着旧约、新约和世人永恒的盼望，帮助我们醒察罪行和禁食祈祷的预备

‘ 神能将各样的恩惠、多多的加给你们．使你们凡事常常充足、能多行各样善事． 哥林多后书 9:8 ’ “领受”： 两个“多”与一个“多” 和合本圣经的翻译很经典，把天国蒙福的法则在这节经文中表达出来，神“多多”加恩惠，让我们可以“多”行善事，反之，当我们“多”给时，神就“多多”恩惠！ 基督信仰从我们开始领受救恩启动，接下来是多多领受神的爱就可以多给爱，多多领受信心就多给信心、而当我们多给时，圣经里的应许是凡有给的必有给我们，而且连摇带按、上尖下流的倒在我们怀里，不光只有在地上有祝福，别忘了在永恒里还有产业及奖赏为我们预备，这就是我常说的“两边赚”的日子，勇敢给出自己，地上、永恒两边都要蒙福啊！ “ㄧ起祷告”： 爱我们的父，谢谢祢借着爱子耶稣舍命让我们得着救恩，也谢谢祢的爱总是对我们不离不弃，我愿意成为器皿被祢使用，成为别人的祝福，奉耶稣基督的名祷告，阿们！

出埃及记21章23–25节：“若有别害，就要以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚，以烙还烙，以伤还伤，以打还打。”这条律法是关于当一个人致使他人死亡，或者导致他人身体的残疾，应当如何惩罚的命令。耶稣在马太福音5章38-42节的教导与这条律法是否相违背？ 拉比回答： 其实这段经文所说的并非字面上的含义，正确的理解应该是，解决伤害的方式不是夺去另一个人的生命、眼睛、或肢体，而是伤害者对于失去了生活能力的受害者的补偿，用伤害者的健康眼睛、或者健全四肢等来帮助受伤者

在4月15日发生在波士顿马拉松赛的终点线的令人发指的爆炸，令美国和世界许多人震惊和悲痛。爆炸造成三人死亡，超过一百八十三人由于严重受伤需住院治疗，十三个人截肢。爆炸后不久，西雅图牧师Fairchild评论说：“可悲的是，在一瞬间，众多个人和家庭都被震碎，并永远地被这一可怕的悲剧改变了，我们所掌握的对抗邪恶的最有力武器是神的子民充满希望的祈祷