牧师
备受期待及众所瞩目的地狱展“地狱见习”影片终于在本月2号正式在YouTube公开了。 YouTube地狱展“地狱见习”影片(44分钟)是由当时在韩国所展示的“地狱展”对此抱持着莫大关心的一群人士透过他们首次在YouTube中介绍。以当时的影像为基础再次制作崭新的影片
早上主日礼拜结束后，买了午餐回家，心里开始闹别扭。 这时间，本来我应该在中山堂彩排的。结果现在，我在吃虾仁炒饭、椒麻鸡、葱爆牛肉，外加大方冰品豆花，之前为了护嗓而忌口的一些东西，成为慰劳自己的美味
证道经文：雅各书 1:1-4 证道：杨敦兴牧师(基督教改革宗神学院专任教师、本堂监督长老) 主日学问题讨论: 1.在面临困难/苦难时候 基督徒与那些未信的朋友是否会有一样的反应? (请解释你的答案) 2.降临在基督徒的灾难/灾祸 可能会是那一些因素呢? 在雅各书中 信徒所遭遇的不幸是因为什么? 3.当信徒想过敬虔生活 他/她是否一定会在信仰的事上受攻击或受逼迫? 你是否有因为信仰的缘故而遭受别人的攻击? 你是否是因耶稣基督的应许(或其他经文)得安慰? (耶稣: 为义受逼迫的人有福了。因为天国是他们的。 人若因我辱骂你们、逼迫你们、捏造各样坏话毁谤你们、你们就有福了
当今本港大多堂会的领导弱项为“赋权”(empowerment)，要培育下一代领袖能够接任或参与服事，“教练”(coaching) 的应用是必不可少的。 堂会与机构事工要持续与健康成长，需要教牧、领袖与机构主管成为良好“教练”，一方面向受导者传授知识与技能，另一方面又能启动与鼓励受导者运用恩赐与才能，共同完成国度使命。 是次训练，采用劳根博士 (Dr. Bob Logan) 与赵锦德牧师合著《展翅上腾─教练入门》为蓝本，帮助堂会与机构同工掌握作教练的概念与技能，并能运用于领袖培训、门训、成长向导、婚姻与家庭辅导、青少年工作等不同领域
天主教教会对女神父的立场是什么？教会是否会像英国圣公会那样有女牧师？ 在1994年，教宗若望保禄二世正式宣布教会无权祝圣妇女。他说：“虽然教会的一贯普遍传统在其最近的文件中坚定地教导了祭司地位只留给男性，但目前在一些地方，它仍被认为是可以辩论的，或教会的判断，即妇女不应被允许接受祝圣，被认为是一种纯粹的纪律力量。因此，为了消除对一个非常重要的问题的所有疑问，这是一个与教会的神圣宪法本身有关的问题，因为我的事奉是确认坚固兄弟，(参考文献：“但是我已为你祈求了，为叫你的信德不至丧失，待你回头以后，要坚固你的兄弟
2019年8月25日下午，一场大雨过后，天气略为凉爽。晚上，迎来了由鼓楼堂和城北堂联合举办的福音赞美会，地点在城北堂教会。 该福音赞美会由鼓楼堂和城北堂诗班的弟兄姐妹组成
2019年8月25日下午，一场大雨过后，天气略为凉爽。晚上，迎来了由鼓楼堂和城北堂联合举办的福音赞美会，地点在城北堂教会。 该福音赞美会由鼓楼堂和城北堂诗班的弟兄姐妹组成
洗礼一定要“牧师”才有资格吗？“传道”可以吗？“长老”可以吗？像地方教会或一些独立教派，他们施洗是由弟兄姐妹担任，这样子也算吗？是否需要重洗？或是要信仰告白呢？如果他们要归入长老教会的话该做些什么呢？圣经上有提到相关的规矩吗？施洗约翰是牧师吗？还是关于属灵权柄的问题呢？ 我们可以这样说，圣经并没有规定说只有谁，或是有什么身份的人才能为别人施洗。不过基本上都可以理解，以色列人担任施洗者的是宗教师（像祭司、先知），或是有社会地位者（例如长老），这是因为他们的职分缘故。 施洗约翰是祭司
虽然在台湾只有短短两年的时间，原因是师母在台湾生第四胎时，不幸患产后褥过世，华雅各医师于是带着幼儿回到加拿大；当他尝试要再次回到台湾宣教时，却遭到总会拒绝，理由是马偕认为他与华雅各势不两立。根据Formosa Mission的记载，两位牧师曾因为盖造医疗大楼意见相左。也有一说两人的争执点在对于谁才是淡水宣教区的创始人，但1876年9月25日华雅各写信给母会澄清，当他人还在加拿大时，淡水的布教事业及医疗服务，已由马偕牧师创办了
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