羞愧

“别再让我羞愧吧：我承认你的指责”虽时隔几年，诗人追述以往，心潮难静：但请相信，在我们俩人之间，“你的命运/更令人羡慕：你爱得真挚、热情”轻轻的诉说，道肺腑之音，娓娓而述，倾心中之苦。爱人虽然亦受着世俗的威压，被冠以不贞不洁的恶名，但她还能满怀纯情的爱意，安静一会儿呀! “而我——/我望着你，只感到苦恼和妒火如焚。”“羞愧”的诗人，何时能使心灵安静呢? 下一段，诗人把自己比做可怜的魔术师——他也的确让自己变化太多了

经文：“凡恒心行善，寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们”(罗 2:7)。 行善已经是不容易的事，恒心忍耐的行善，更是难能可贵的。有神在人的心里，就能明白善之可贵，宁愿牺牲，也不肯作恶

青春期孩子在成长过程中，容易出现哪些心理问题？ 青春期心理问题绝大多数是青少年在身心发展过程中出现的，有的会随着年龄的增长而自然解决，也有一些需要父母或者专业咨询师的帮助才能有效解决。青少年在成长过程中，往往会出现以下心理问题： 第一，学习方面的心理问题，主要是入学、升学不适应、厌学，青少年入学、升学，学习环境发生了明显变化，相应地带来了适应新环境的问题。很多青少年能够很快的适应新的环境，但也有不少青少年总感觉陌生、恐惧、拘谨、自闭等

1、无法走进婚姻，认为性是肮脏的信念； 2、不能正常发生两性性关系，只能通过物品、工具来满足、过后又内疚自责羞愧的消极心理状态； 心理咨询如何帮助来访者走出困境： 性是人生重要的部分，和吃饭睡觉一样都是常人不能或缺的，当一个人对性无法享受美好，不能和人建立性关系、或者对性有很多个人赋予的偏见认识，不符合当下社会的接纳度、对生活造成了一定影响的个人。需要通过心理咨询来探索你在早年经历了什么样的遭遇，才会有性偏向选择的产生，享受性与***和谐关系重新定义性的美好与快乐。 治疗阶段与需要注意的方面：文明社会下性还不能很公开来讨论，对性有困扰的个体，容易以隐蔽的方式去探索，实际上专业研究科学的理念，对性已不再是陌生回避的话题，有很多专业的成熟与帮助，如果你此时处在了性的困扰中请选择专业心理咨询帮助带你走出性的困扰

腓一9~10我所祷告的，就是要你们的爱，在充足的知识并一切的辨识上，多而又多地洋溢，使你们能鉴赏那更美、不同的事，好叫你们纯诚无过，直到基督的日子。 周二：要作长成的人： 来五13~14凡只能享用奶的，对公义的话都是没有经验的，因为他是婴孩；只有长成的人，才能吃干粮，他们的官能因习用而受了操练，就能分辨好坏了。 周三：当凭着灵而行： 加五25我们若凭着灵活着，也就当凭着灵而行

30出头的工人马萨，工作热忱，受到老板的赏识，也正因如此，疏远了所有的工作同伴。一天他因为工伤而失去一个手指，一切随之改变。除他以外，所有工人都连成一气对付老板，他自己的生活已呈现崩溃状态，情妇离他而去，妻子离婚后带走儿子，自己又站错队伍，妄信支持大学生们空洞而不切实际的口号，结果遭到池鱼之殃，被老板解雇

母亲的生日是阴历三月二十三日，在我工作的时候才真正地记住，但也只是象征性地在日历上用签字笔去勾画一下，提醒自己那天不要忘记对母亲的祝愿。之前一直都没有记住，是因为自己的粗心和母亲的年轻。当我看到她满头的黑发慢慢地变成了灰白，再从灰白变成了纯白，我才意识到母亲已经不再年轻了

从以上例子中，我们已经看到认真分析上下文的重要性。归根到底，经文的意思是由一卷书的写作目的、全书构思、某个单元的思路和上下文决定的。在诠释圣经的过程中，最容易犯的错误就是违背这一最简单、最基本的原则：经文的意思必须由上下文决定

18因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙。在我们得救的人却为神的大能。 19就如经上所记，我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明

长期警示 警惕专骗海外华人的国内网络骗子：所谓外国交友招聘招租但不以外国电话联络的新ID必为骗子 （骗子其实根本不在外国）；鼓动点击某处看图看详情的新ID必为骗子（假入口骗密码）。 希望大家把自己被录取的学校，专业背景语言成绩和所在城市都标明下。 [本帖已被作者于2006年6月10日7时43分5秒编辑过] [本帖已被作者于2006年6月10日7时45分21秒编辑过] [本帖已被作者于2006年6月25日19时24分21秒编辑过] 兄弟我今年也是去奥尔堡读国际商业经济，Master喜欢踢球么，到时开学联系