福报

供舍利可以帮助我们消减灾劫和苦难，使我们在生活和工作中更加的得心应手，也可以为我们化解一切猛兽和疾病的伤害，使我们的身体更加的健康，而且供舍利的功德是巨大的，并且通过供舍利还可以帮助我们增长智慧和意志。那么供舍利感应是什么呢? 佛经上说，舍利子是通过“六波罗蜜”(菩萨的修行)和“戒定慧”等功德所熏修的，是难得可贵而受到尊重的。近代印光大师也说，舍利子是修行人由于戒定慧的道力所成的，是心和佛相合的表相，和丹家所说的精气神没有关系

岁末年终，“点灯”是应景的活动之一。当佛陀在夜晚说法时，人人捧著一盏油灯前去听法，供放在佛陀面前，让所有人能够清楚看到佛陀在说法，一大片的灯海光明，也为听法大众提供照明。 到了现代，佛法也鼓励大家点灯，点灯的意义，转化成—–为自己及众生点亮一盏心灯，期许自己及法界众生的心能保持清澈、明朗

佛在王舍城时一位屠夫向国王阿阇世提出一个请求:大王每次遇到节日需要祭祀时请把屠杀牲畜的工作交给我吧。 阿阇世王问:杀生的事很少有人乐意做为什么你那么喜欢? 屠夫回答:我往世曾是穷人靠杀羊度日因杀羊之故死后生天享受天福。天上寿尽又生为人还是从事杀羊的职业死后又生天上

大悲咒不但是佛咒，它也是佛曲。现在佛曲大悲咒深受众生的喜爱，因为大悲咒的每一句咒语都是精华，都隐含着一定的道理，当大家去唱诵时，就能获得很多的智慧。但大悲咒不能随便唱诵，是需要大家正确去诵的，这样唱诵的大悲咒才有意义

《大悲咒》在佛学中有着极其重要的意义，从唐代开始《大悲咒》就一直被众生修持，一直到现在修持《大悲咒》的人不但没有减少，反而越来越多。抄写《大悲咒》是非常好的修行方式，接下来让我们一起来看一下，抄写《大悲咒》全文的好处有哪些。 一、抄写大悲咒可以让我们获得无量的功德，我们可以把这些功德回向给我们的家人，或者直接回向给一切众生，这样不但我们可以获得福报，世间的一切众生也可以受到我们的祝福，可以消除众生的苦难，让众生能够离苦得乐

金刚经是佛学中重要的经典之一，所以是有很多的人去念诵金刚经，这些人也不是寻求很大的福报，只是想让自己一家人能够平平安安，愿自己和家人能够不被困难缠绕。接下来我看下念金刚经对儿女的福报是怎样的。 一、为孩子念诵《金刚经》可以让孩子的身体能够健康，让一切的病痛不会发生在孩子的身上，同时还可以保佑孩子的学习天天向上，保佑孩子的事业顺顺利利，让孩子的家庭能够幸福美满，让孩子不会遇到一切的灾祸

我们念六字大明咒是可以让我们生出善心，没有邪念的，可以让我们变的心地善良，思想平静，让心中不会产生任何的邪念，让我们的一生都能够走正确的道路。经常念诵六字大明咒可以让我们有菩萨的胸怀，慢慢的培养出慈悲之心，让我们不会再因为一些鸡毛蒜皮的小事烦恼，可以消除我们的贪嗔痴念，也可以让我们远离灾祸，保我们一生平安，同时还可以让我们的身体健康，让我们精神百倍、神清气爽，让我们的精气神不断的加强。 六字大明咒是非常经典的经文，我们修持六字大明咒的好处是非常多的，但需要我们坚持去念诵并信受奉行，这样我们才能体会到六字大明咒为我们带来的好处

祸福之道异居之，由是为或自修途，为天下之或而消益是为福道，藏自私之利而伤众是为祸道，人者当于除私之道行其所事，幸道由然自修，故生活之途并非祸福，而为人者意识所向之业招是也。 祸与福是截然相反的，虽然它们处在不同的位置上，但是祸与福都是我们人自己去找的，天下所有的人都要在祸或福之中生活，如果你为天下的人谋利益，给他们创造幸福，这就是你自我所行的福道，世人将由是之道返回福报于你。那么，你若藏着自私自利的心而去伤害他人，这就是祸道，世人亦将会反报伤害于你，凡是作为一个人，在除却自私的境界当中，行一切事情，给他人带来利益，这自然就是一种幸福之道，或者说是自修幸福之道的一种方法

◎诸法如药 文殊菩萨一日令善财采药，曰：“是药者，采将来。”善财遍观大地，无不是药，却来白曰：“无有不是药者!”文殊曰：“是药者，采将来!”善财遂于地上拈一茎草，度与文殊，文殊接得示众曰：“此药能杀人，亦能活人!” ◎五度如盲，般若为导 注：五度为布施、持戒、忍辱、精进、禅定。般若为如理如量、适时适地的微妙智慧

很多人在年轻的时候，因为辛勤的工作和家庭，无法享受幸福。因此，大多数人在年老时，都希望过上更好的生活，享受晚年，但并不是每个人都能过上好日子。有的人年轻的时候努力工作，年老的时候，不但得不到幸福，反而越来越痛苦