学派
新弗洛伊德主义的最重要的理论家，法兰克福学派的重要成员。他1922年在海德堡大学获得哲学博士学位。主要著作有《逃避自由》、《寻找自我》、《西格蒙德• 弗洛伊德的使命》、《马克思关于人的概念》、《对人的破坏性之研究》等
“经济人假设”是西方经济学理论一个最基本的假设前提它认为人是通过深思熟虑的权衡和计算来追求最大利益的人。本文首先分析了“经济人假设”的演进路径并深入分析了马斯洛需要层次理论、西蒙有限理性说、制度学派“社会—文化人”说、行为科学心理实验、莱宾斯坦X效率理论对“经济人假设”的批判。最后文章提出为了完善社会主义市场经济体制需要提出“科学经济人”的新概念即要做到“经济人”与“利他人”的统一、“经济人”与“非理性人”的统一、“经济人”与“社会人”的统一、“经济人”与“道德人”的统一、“经济人”与“生态人”的统一从而给出了新的命题
主治医师，硕士研究生，毕业于湖南中医药大学。在湖南省中医附一进修3年。曾在湖南、四川、内蒙三省跟随多位中医名家修中医之业
讨论下《高级政治经济学--马克思主义经济学的最新发展 》 本人近日读了人大张宇 孟捷 等诸位教师编著的一本书《高级政治经济学》，乍看书名，再看内容，感觉有点失望。不可否认，写书时距离现在已有几年时间，失望似乎再所难免，但是感觉仍有负于人大的招牌和书名。 名为《高级政治经济学》，（并非故意把后面的马克思主义经济学的最新发展忽略，只是高级政治经济学几字对读者视觉冲击太大）然只是一个个的论文组成的文集，某些观点能在几年前就提出，有其理论研究的大胆与创新
两千年前的孔仲尼，两千年后的陶行知。每个时代都会孕育出具有影响力的人物。纵观中华民族几千年，儒家学派创始人孔子，其思想影响之深远，前无古人，千年过后，有陶行知为祖国教育事业鞠躬尽瘁，为后人所敬仰
一九八八及八九年，创古仁波切接受美国那洛巴佛学院的邀请，针对莲华戒菩萨所造的《中观学派修道次第论》上卷及中卷做了系列的弘法开示。仁波切以清晰的言词、简单的比喻，将修行次第做了深入浅出的阐释：从慈悲心、菩提心的启动，到空性的见道过程，以及透过修行六波罗蜜，逐次登十地菩萨的次第，最后成就佛果。他不但融入各学派的见解，同时还有个人修持的经验；不论是初学者还是修行多年的行者，都会有不同的体会和收获
经济增长是社会物质财富不断增加和积累的过程 是一般社会再生产动态过程的共性所在。而投资与财富增加和经济增长有着非常密切的关系。近代西方经济学从其萌芽和诞生的那天起 就把财富的增加 (即经济增长 )作为理论研究的主要课题之一
基于马克思主义的立场、观点和方法对经济自由主义及其表现形式从萨伊定律到供给学派再到新供给经济学发展的来龙去脉进行梳理、剖析在此基础上将其与其对立学派即以凯恩斯主义为代表的国家干预主义进行对比分析可以得出我国建立供给侧为主、需求侧为辅的相互依赖、相互转化、相互促进、辩证统一的经济发展动力体系即可应对经济发展"新常态"下的诸多挑战实现经济可持续发展。 title = "新常态下中国经济驱动转换:供求辩证关系研究" abstract = "基于马克思主义的立场、观点和方法对经济自由主义及其表现形式从萨伊定律到供给学派再到新供给经济学发展的来龙去脉进行梳理、剖析在此基础上将其与其对立学派即以凯恩斯主义为代表的国家干预主义进行对比分析可以得出我国建立供给侧为主、需求侧为辅的相互依赖、相互转化、相互促进、辩证统一的经济发展动力体系即可应对经济发展{"}新常态{"}下的诸多挑战实现经济可持续发展。" N2 - 基于马克思主义的立场、观点和方法对经济自由主义及其表现形式从萨伊定律到供给学派再到新供给经济学发展的来龙去脉进行梳理、剖析在此基础上将其与其对立学派即以凯恩斯主义为代表的国家干预主义进行对比分析可以得出我国建立供给侧为主、需求侧为辅的相互依赖、相互转化、相互促进、辩证统一的经济发展动力体系即可应对经济发展"新常态"下的诸多挑战实现经济可持续发展
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本文摘要：陈敏恒编写的《化工原理》(第3版)》是我国高校化学领域被广泛接受的权威教材之一，也是许多高校(包括科研机构)指定的考研和博士研究生参考书目。本书主要由以下内容组成：1。梳理整个知识脉络，参考国内名师讲授这门课程的笔记，梳理每一章的重点和难点，将整本书集中在英语和汉语上
