信徒

“听主话”读经灵修2020年3月6日：腓立比书2 第二章（圣经和合本） 1 所以，在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯， 2 你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。 3 凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。 4 各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事

仙崖义梵禅师是日本有名的禅门大德，他学习中国禅宗祖师的观念：禅堂不需念佛，念佛一声，漱口三日。可是他仍然很礼敬阿弥陀佛，意思是虽然尊敬阿弥陀佛，但不应加重阿弥陀佛的负担。 在离仙崖禅师寺院不远的地方，住着一位很有品德的信徒晋平先生，他非常信 仙崖义梵禅师是日本有名的禅门大德，他学习中国禅宗祖师的观念：禅堂不需念佛，念佛一声，漱口三日

我们虽然是有国、 粤、 英三种语言崇拜、 聚会和事工适应不同群体的需要 但我们是一间教会。 我们不单会以圣经的原则和适合社区的需要来实践核心价值 更会齐心努力的关心和服侍社区的需要。 每隔一两年便会一起举办全教会夏令会、 关心社区的Celebrate Canada 详情请参阅每年行事历

亲爱的弟兄姊妹，主内平安！我是初来爱浸家报到的堂主任关牧师。 年初疫情爆发时，恐怕没有几个人能够料到，到了12月份时，疫情还没有散去。一年将结束，圣诞也将至，全港市民都要在疫情的笼罩下过一个特殊的圣诞节

《基本法》第32条订明香港居民有宗教信仰自由，其中包括公开传道和举行、参加宗教活动的自由，但是这些自由并非完全不受制约的绝对权利，在特定的环境下，这种个人的自由也可以被合理地限制。本文提出案例 指出并非宗教信徒在跟宗教有任何牵连的问题上，信徒的选择不被接纳时就自动构成违反《基本法》里保护宗教自由的规定。除非该等限制是针对信众在信仰上的选择，否则一般的规管并不构成侵害信仰自由的指控

埃及聚集总结： “以赛亚书十九章大道正式开通了” Watchmen for the Nations的“全球仆人团队”在埃及聚集后，在其网站上发表文章，为聚集作回顾及总结。聚集在12月7至9日举行，参加者有700位埃及信徒，与数目相若的海外信徒。 文章表示，“埃及被视为列国之母，那些孕育的时刻释放了埃及的命定，成为众母腹的母腹

西:1:12 感谢天父，因为他使你们有资格分享他为信徒们在那光明的国度里所保留的福泽。 西:1:13 他救我们脱离了黑暗的权势，使我们生活在他爱子的主权下。 西:1:14 借着他的爱子，我们得到自由─我们的罪得赦免

约拿单向他父亲扫罗替大卫说好话，说：“王不可得罪王的仆人大卫；因为他未曾得罪你，他所行的都与你大有益处。他拼命杀那非利士人……现在为何无故要杀大卫，流无辜人的血，自己取罪呢？” 扫罗听了约拿单的话……起誓说：“我必不杀他。”（撒上19:4-6） 约拿单身为扫罗王的儿子，但又是大卫的挚友

几年间，我城变得黯淡无光；教会面貌似愈见模糊，信仰的底蕴究是如何？ 压垮师生的教育制度、挣扎求存仍被剥削的基层群体、被财阀霸权垄断了的市场及城市面貌、向权贵倾斜的政策和发展计划、具争议的法案屡被强行通过、主流媒体报道偏颇、政客玩弄语言“伪”术……我们活在一个令人窒息的空间，一个失真失信的世界。 荒诞闹剧天天在社会上演，心揪著，未及消化，新一波又来。心累了，很想静下来，寻找出口

信徒，因受神膀臂的扶持恒久忍耐——而且这忍耐完全在他们肉体的力量之外。圣徒在忍耐中经历到神照自己的应许供应他们所需要的帮助。这经验也刚强他们的盼望，因为若信徒在苦难中经历神的帮助之后，若不相信神在未来将会一样信实，这是极大的忘恩负义