寂灭

世界上要找到一个了悟世间无常苦空之人，以向道心发心施舍钱财，造立塔寺，供养三宝，真是不容易呀！这种情形，施物既多，所获福报亦如恒河流沙那么多！ 布施的发心，是依知见的正确与否而渐进正轨的；因此形成由少而多的福乐受报情形。扪心自问：“我真的已经脱离施多得福少的果报吗？” 可以肯定的，现代大多数的佛弟子都停留在“施多得福少”或“施少得福少”的阶段。而且对布施的果报问题，没有深入去研究，犹以为自己已经培植了不少福德果报

我们的人生旅程，时间流逝速率相同，即便有天文学上的校准补足，但也绝不会如感知里那般不均匀。我想，也许青春时我们对世界充满好奇，充满了探索欲望。而到了一定年岁，世界只是重复，重复到今天和昨天和半年一年前没有区别

《佛学大辞典》：（术语）又曰清净法眼。禅家以之为教外别传之心印。释氏稽古略一曰：“佛在灵鹫山中，大梵天王以金色波罗华持以献佛

涅槃不是一个你可以停留或到达的地方，或者换个方式来说，既没有到达，也没有停留。那里没有前进、后退或停止。当你进入并看见法时，果报自然会现前，毋须索求

首届“六祖文化旅游节”即将开幕 将在四会六祖寺举行“六祖祭” 佛旅网讯 2015年9月15日农历八月初三是六祖慧能大师示寂日，应大众孝心祈请，六祖寺上大下愿方丈率四众弟子于此日下午举行“六祖祭”，晚上主持——“万盏明灯供六祖”。以智慧之光缅怀先祖，纪念誉称“东方如来”的六祖慧能大师。 活动当日适逢六祖寺举行肇庆（四会）首届“六祖文化旅游节”开幕式

昨晚和今早在不同地方，不约而同读到三句表达方式不同，但意义相同的话： “任何体验如果未达到极致并终归寂灭，都会重新出现，悲哀总会回归。”――黑塞《悉达多》 “我经常会有那种感觉，如果这个事情来了，你却没有勇敢地去解决掉，它一定会再来。生活真是这样，它会让你一次次地去做这个功课，直到你学会为止

我们修行华严经的过程中，有时间的话可以了解一下华严经偈颂，华严经偈颂对我们非常的有帮助，华严经偈颂也是修炼华严经的过程中早早晚晚都会遇到的一部分知识。所以说我们趁这个机会给大家普及一下华严经偈颂，希望各位师兄们能够认真记住。 信法如佛真供养，则得生在如来家

我们都知道法华经是一部非常经典的经书，所以我们在修行法华经的时候会收获到很多的精髓的句子，所以我们大家要经常去修行法华经，从而使我们收获到更多的知识。那么，接下来就让我们来了解一下法华经最精髓句子吧，希望能够帮助到大家。 一、诸法寂灭相，不可以言宣

师兄在修行心经的时候，不是只要去念念心经就可以了，也是要去多多的了解心经的意思是什么，如果师兄有不清楚的地方，那么也是能够去了解心经解释，这样我们对心经的体会也会更加的好，下面我们就去简单的了解心经的含义的吧! 心经意思： 以般若智慧观照自心而获得解脱自在的菩萨，修行极深的般若智慧时，观察洞见到集聚构成人我的肉体，感受，思想，意志，心识等五种要素，是因缘相依的生灭关系。他的本质是空，而非实体的存在。 菩萨因彻见这五种集聚的要素是缘起性空，所以脱离生老病死苦以及一切的痛苦

六字真言是非常经典的咒文，也是佛学中的重要咒文，也就是我们常说的六字大明咒。六字真言读诵是非常好的，可以让我们获得很多的功德福报。接下来让我们一起来看一下，六字真言颂佛歌念诵