父

与希腊文字典作过修正补充删减。因此内容与英文字典不同，敬请留意。 A. 字义：οὐκ ἐνέβλεπον ἀπὸ τῆς δόξης τοῦ φωτὸς 我因那光的荣耀不能看， 徒22:11 ；ὁρᾶν τὴν δ.看见荣光， 路9:32 ;参 路9:31

【续上期】 新约教导 “你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？基督和彼列（彼列就是撒但的别名）有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生神的殿，就如神曾说：我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的神；他们要作我的子民。又说：你们务要从他们中间出来，与他们分别；不要沾不洁净的物，我就收纳你们

1　神早已来在人世与人同受人间苦难，与人同居多年人也未曾发现他的存在，而神只是在默默地忍受着人间的寒酸之苦，作着他自己带来的带来的工作，为着父神的旨意，为着人类的需要他忍耐着，受着人所未体尝过的苦，在人前悄悄地悄悄地伺候着人，在人前降卑下来，降卑下来，为着父神的旨意，也为着人类的需要。 2　因为神的工作必须得神自己亲自作，神自己亲自作、亲自说，人无从插手，所以神忍受了极大痛苦来在地上亲自作工，人代表不了神作的工作，因此神冒着高于恩典时代几千倍的危险降在大红龙群居的地方来作他自己的工作，费尽心思，救赎这班贫苦之民，救赎这班在粪堆里的人，救赎这班在粪堆里的人。

宣姜者，齐侯之女，卫宣公之夫人也。初，宣公夫人夷姜生急子，以为太子，又娶于齐，曰宣姜，生寿及朔。夷姜既死，宣姜欲立寿，乃与寿弟朔谋构急子

七岁的男孩卢多维与家人刚搬到一个社区，而就在乔迁之喜的家庭聚会上，邻居们便发现这家人似乎有点不“正常”，至少他们的幺儿卢多维不是。 卢多维从小就喜欢女孩子的装扮、玩女生常玩的洋娃娃，这些行为起初并没有受到父母太多的限制，但随着他们搬到这个社区，这样的行为却成了恶梦的开始。 卢多维喜欢上与他同班的邻居杰洛，一心一意想成为他的新娘，而很巧的他是卢多维父亲的上司的儿子，两人在杰洛家里的结婚游戏被杰洛的妈妈撞见， 并逼使卢多维的父母去正视这个问题，带卢多维去看心理医生

传统意义上的亲子鉴定是检验假设父、母、子三人，谓三联鉴定。但在下列情况仅检验父子或母子，即单亲亲子鉴定，谓二联鉴定：⑴在母亲肯定，仅怀疑父亲的亲子鉴定类中，有时男方为了让女方知道他的怀疑，往往带孩子作单亲鉴定；⑵未婚妈妈欲带子女移民或入户；⑶丈夫或妻子婚外情所生子女欲随父或母移民或入户；⑷父、母一方已亡，需确认父子或母子关系。目前，单亲鉴定有增多趋势，约占总亲子鉴定数的20%～30%

“我们所讲的事，其中第一要紧的，就是我们有这样的大祭司， 已经坐在天上至大者宝座的右边”（来8:1）。 耶稣既作为我们的大祭司，我们就得以亲近上帝。 对犹太人来说，亲近上帝一直是个问题

朱亚东，男，1957年2月22日生于上海，号“无羁”，上海市静安区书法家协会副主席、中国收藏家协会会员、上海市书法家协会会员。朱熹嫡裔，祖籍江苏省镇江府儒里乡中沙村（距“朱氏宗祠”一里之遥）。蒙学于父，后转益多师，得到谢稚柳、宋日昌等前辈悉心教导

1. 以下哪一项关于“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”的描述不准确？ A. 指人时刻反省自己的行为，审视自身于工作，交友和知识层面上的表现。 B. 小欣一向对自己的要求甚高，经常思考自己有否不足之处，这种“吾日三省吾身”的精神值得我们学习。 D. 这种态度与相信自己，对自己有信心的心态相反

圣灵（天主教译为圣神，景教译为凉风、净风、净风王）系传统基督教所信嘅三位一体上帝中嘅一个位格，其他两个位格分别系圣父(即系耶和华)同圣子(即系耶稣)。系《圣经》入面，所指嘅无形、强大、神圣嘅灵（创世记1:2；使徒行传2:18）。 圣灵嘅理解系最早同现今嘅基督宗教中系有分歧的