希西

经文：与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华─我们的神，他必帮助我们，为我们争战……（代下32:8） 恩典365，三百六十五天，我们天天一起活在神的爱和神的恩典里。 鼓励你打开圣经，在列王纪下、在历代志下都有记载有关于希西家这一个国王，在他的人生当中，带着他的国家和他的百姓，经历极奇妙、神荣耀的作为。虽然敌人非常的强，敌人藐视他们、羞辱他们、伤害他们，让他们惧怕，让他们无能为力

与父亲亚哈斯大不相同，希西家甫登王位的正月，就开了圣殿的门，重新修理（3节）。他又召集众祭司和利未人来，清楚的说：“现在我心中有意，与耶和华以色列的神立约，好使祂的烈怒转离我们。”（10节）为此，他要求他们：“现在你们要洁净自己，又洁净耶和华你们列祖神的殿，从圣所中除去污秽之物

当圣所被重启后，希西家便根据律法的要求（民九11），在二月举行逾越节（因为正月行了重启之礼，不能进行逾越节），他期望全以色列来耶路撒冷守逾越节，于是差派驿卒，把信传给北国的支派。 代下三十6-9节是书信的内容，以两个“转向”（又作回转）作开始（6节），以两个“转向”作结束（9节），首尾呼应地说明来耶路撒冷守节是一个回转的路程，7节鼓励北国的人不要再“干犯”（ma’al）耶和华，好使祂的烈怒转离你们（8节），再次说明了“干犯”与神的忿怒的关系，要消除忿怒，关键在于以色列民要回转，走上耶路撒冷朝圣之旅，才可以免去神的忿怒。 不过，只有亚设、玛拿西、西布伦中的人愿意自卑，一心走上回转的路来守节，他们是专心寻求神（18-19节）的人

日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样；这是耶和华说的。日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样；这是耶和华说的。(赛39:67) 因着神的恩典，希西家王不但病得痊愈并且神增加了他的寿命，自此他是否凡事仰望神呢？ 希西家王得痊愈的消息传到巴比伦，巴比伦王就差遣使者来访问

· 神的作为包括创造与救赎，诗篇32，51，130都是述说人在神面前认罪悔改而罪蒙赦免的诗． 1. 1-4节提到神赦免人的罪有三类: (1)做了不该做的事(得免其过)，(2)做不合神心意的事(遮盖其罪)，(3)心术不正(心里没有诡诈)．诗人经历了因罪所带来的悲惨光景，并认识神的圣洁与公义，因此知道人的罪若能蒙神赦免这人便是有福的 2. 5-7节说到罪得赦免的方法就是要在神的面前认罪悔改，当我们与神的关系和好之后，就可以在神的面前祷告而得到平安喜乐． 3. 8-11节说当我们在神的面前认罪悔改，听神的话，神必会引导我们，并有神的慈爱四面围绕着我们． · 诗篇51篇与32篇都是大卫犯罪之后，在神面前认罪悔改的诗，他在神的面前认罪悔改之后，求神的灵内住并给他一个新造的心保守他不再犯罪（51:10）． · 诗篇130篇是希西家王的诗，他知道人的罪在神面前是无法隐藏的，当人的罪被赦之后，我们要等候与神的关系和好，并要仰望耶和华神．救赎是从罪的被赦免而来，从罪的被赦免中我们看到神的慈爱与恩典．

日子必到，凡你家里9002 1004所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样。这是耶和华说的。 并且从你本身所生的众子，其中必有被掳去在巴比伦王宫9002 1964里当太监的