女红

蜀绣主要指以四川成都为中心的川西平原一带的刺绣，由于文化和地理的渊源，也发展到重庆等周边地区。以现代科学的眼光来看，成都平原水土丰美，气候宜人，温湿度都适宜栽桑养蚕。川西这一地区古称“蜀”，在巴蜀大地上盛产丝绸；古蜀大地的丝绸文明孕育了发达的丝织技术，这既为蜀绣提供了刺绣原料——丝绸和丝线，使蜀绣发展有了雄厚的物质基础，又为蜀绣发展兴盛创造了产业和文化环境

女红创意创客空间是以标榜学院校办工厂“女红坊”为平台，以商学院为主导在四川国际标榜职业学院教育基金会支持下，整合政府和学校资源，帮扶女大学生、当地女性两大特殊群体实现就业创业。 女红创意创客空间依靠“互联网+”思维，融合“四创模式”：企业创新主体培育、产业创新牵引升级、区域创新发展示范和产学研用协同创新，实现“创意、创新、创业、创富”目标。同时，关注生态移民后的社会问题和区域经济的发展，以项目形式带动社区教育、社区居民致富，社区居民稳定，提升区域文化软实力，丰富文化建设内涵，为非物质文化建设做贡献，起引领示范带动作用

古人鞋子上的装饰均具有其特殊含意，一直维持了数百年之久无多大变化。唐宋时期的刺绣已向着精致化的方向发展。这主要由它的社会环境所决定，在男耕女织的封建社会里人所穿的鞋，秦汉之前无男女之分，但鞋头一律要弯曲上翘

哑女菊香出生在一个新加坡土生华人大家庭，温柔漂亮更有一手好厨艺和女红，由于是姨太太所生而身份低贱。在日军南下前夕，她被安排嫁给一位富有峇峇当妾，却不甘命运安排而逃婚，巧遇一名日本青年摄影师山本洋介，最终两人私定终身。战争爆发后，菊香夫妻不幸遇难身亡，留下孤苦伶仃的女儿月娘

介绍：哑女菊香出生在一个新加坡土生华人大家庭，温柔漂亮更有一手好厨艺和女红，由于是姨太太所生而身份低贱。在日军南下前夕，她被安排嫁给一位富有峇峇当妾，却不甘命运安排而逃婚，巧遇一名日本青年摄影师山本洋介，最终两人私定终身。战争爆发后，菊香夫妻不幸遇难身亡，留下孤苦伶仃的女儿月娘

[七夕·传统技艺]藕渠社区“共度七夕秀巧手” 8月5日，藕渠社区在金枫家园会议室开展“我们的节日—七夕”主题活动，社区的志愿者和未成年人一起参与活动。 活动中，志愿者介绍了“七夕节”的渊源、传说、习俗以及传统节日的文化内涵。每年农历七月初七这一天是我国的传统节日七夕节，人们又称这天为“乞巧节”

“斗牛节”并非罗马竞技场或西班牙斗牛士表演的人牛搏杀，江永的“斗牛节”是在农历四月初八这一天，同村的未婚姊妹邀请出嫁仅两、三年的本村姊妹回村聚会，未婚的姑娘凑鸡鸭鱼肉、油盐柴米，整天集体开餐，不准男人参与，姊妹们说、笑、唱、闹，尽欢一天。斗牛节是姊妹展示才华的日子，她们互相用女书书写赠言：或用女书设计女红，如纸扇、花带、头巾，绣有女字的手绢，一起唱读女书，这一天，会女书的当老师，不会女书的成了学生。父母对参加斗牛节的姑娘尽力支持，姑娘们为在斗牛节展示自己的才华，往往要提前十天半月进行准备，女书能世代传承，“斗牛节”算得上“突击培训班”

《小娘惹》最新剧情中，战争越来越严重，山本洋介因为是日本人，经常遭受众人的欺凌，虽然如此，但他和菊香的生活依旧很幸福，菊香还很快怀孕了。 没想到的是，这天夜里，山本洋介正在熟睡，突然听到外面有动静，他赶忙出来一看究竟，随后便不见了，等菊香醒来时，山本洋介已经不见了踪影，从此杳无音信。 大家都说山本洋介跑回了日本，娶了日本老婆，不会再回来了，可是菊香不相信大家说的，一直在苦苦等着他，还在一个风雨交加的夜晚生下了女儿月娘，由于山本洋介突然失踪，菊香只能带着孩子艰难度日，太惨了

前世她因有心人的嫁祸关进大牢、受尽苦楚而死， 如今上天给了她重生的机会，姚睿仙绝不重蹈覆辙！ 一改从前唯诺的性格，弃女红而勤于读书习字， 甚至同样面对指腹为婚的风流相公也不再委曲求全， 宁当悍妻不作苦妻，方过门就被休离更是正中下怀； 只因她早想离开，只因在京城有个她心心念念的男人── 重生之前，只有她的四郎哥对她伸出援手， 她乘愿归来就为了寻他、回报他的恩情。 不料，老天爷让她重生的代价， 却是改变了两人相识的轨迹，他竟已不认得她？ 非但如此，原本温文有礼的四郎哥性情大变， 面对这冷漠高傲、愤世嫉俗的贵公子，小女子该如何是好？

国立历史博物馆与邮政博物馆（以下简称“邮博馆”）共同合办之“真善美—女性多元形象特展”于11月10日起至明（112）年2月12日于邮政博物馆高雄馆展出。展品包含本馆提供的精巧织品、林智信老师的版画等文物共25件，以及邮博馆典藏之国内外有关女性主题的经典邮票。 本次展览延续今（111）年4月1日至7月3日于邮政博物馆台北总馆展出之“真善美—方寸间的女性形象特展”的理念与特色，借由两馆与女性相关的藏品，诉说妇女为争取平等所走过的路