抄本
大卫到了挪伯祭司亚希米勒那里，亚希米勒战战兢兢地出来迎接他，问他说：“你为什么独自来，没有人跟随呢？” 大卫到了挪伯祭司亚希米勒那里，亚希米勒战战兢兢地出来迎接他，问他说：“你为什么独自来，没有人跟随呢？” 大卫到了挪伯祭司亚希米勒那里，亚希米勒战战兢兢地迎接大卫，对他说：“你为什么独自一人，没有人跟随你呢？”（本节在《马索拉抄本》为21:2） 大卫到了挪伯祭司亚希米勒那里，亚希米勒战战兢兢地迎接大卫，对他说：“你为什么独自一人，没有人跟随你呢？”（本节在《马索拉抄本》为21:2） 又用刀将祭司城挪伯中的男女、孩童、吃奶的，和牛、羊、驴尽都杀灭。 当那日，亚述王要在挪伯歇兵，向锡安女子的山，就是耶路撒冷的山，抡手攻他。 在那里有亚希突的儿子亚希亚，穿着以弗得；亚希突是以迦博的哥哥、非尼哈的儿子、以利的孙子，以利从前在示罗做耶和华的祭司
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《中文标准译本》是一本全新的中文圣经译本；是从圣经原文（希伯来文、亚兰文和希腊文）直接翻译过来，最大程度上忠实于原文，保持原有的语言风格，符合现代汉语规范，适合于各种文化程度的人士。这个圣经版本新约部分的原文是根据《奈瑟勒-阿兰德希腊文新约圣经第27版》和《联合圣经公会希腊文新约圣经第4修订版》。然而，翻译者们有时也沿用另一可供选择的抄本传统
这些事以后，主另外指定了七十个人，差派他们两个两个地在他前头，到他要去的各城各地去。 这些事以后，主另外指定了七十个人，差派他们两个两个地在他前头，到他要去的各城各地去。 这事以后，主又设立七十个人，差遣他们两个两个地在他前面，往自己所要到的各城各地方去
有声音从云中传来，说：“这是我的儿子，我所拣选的。你们当听从他！” 有声音从云中传来，说：“这是我的儿子，我所拣选的。你们当听从他！” 有声音从云彩里出来，说：“这是我的儿子，我所拣选的，你们要听他！” 有声音从云彩里出来，说：“这是我的儿子，我所拣选的，你们要听他！” 有声音从云彩里出来，说：“这是我的儿子，我所拣选的（“这是我的儿子，我所拣选的”有些抄本作“这是我的爱子”），你们要听从他！” 有声音从云彩里出来，说：“这是我的儿子，我所拣选的（“这是我的儿子，我所拣选的”有些抄本作“这是我的爱子”），你们要听从他！” 圣灵降临在他身上，形状仿佛鸽子；又有声音从天上来说：“你是我的爱子，我喜悦你
这三行诗在卡图卢斯《歌集》的权威抄本中都放在这个位置，但显然与前面这首诗没有关系。不少学者（例如Merrill）认为，这三行诗和第2首的最后三行（IIb）构成了单独的一首序诗。第1首是《歌集》某些诗（卡图卢斯生前出版的某部被后人称为《小雀》的诗集）的序诗，而这首六行诗则是整部《歌集》的序诗
1、凡涉及宁波的政治经济、科学技术、历史地理、教育卫生、文化艺术、风俗民情等各个方面内容的文献资料。不论编著者籍贯，不论何时何地成书或出版。主要包括： （1）宁波历代书坊刻版及民间刻印本； （2）各乡、村、家族或个人编印的族谱、各类纪念册集等资料； （3）各机关、团体、学校、企事业单位出版的各种公开或内部发行的报、刊、论文集、汇编本等出版物； （5）反映宁波的各种图片，金石拓片，摄影、书法、绘画作品，音像制品等非书资料
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(四) 复活期 (可16：1-20) ：有些古老较好的抄本，马可福音十六章只记载了8节，属于比较短的，以后发现一些比较长的，在第十六章包含了9~20节的叫Long ending，中文译本属较长版本。值得注意在第18节有手能拿蛇也不受害的记录，与徒28章保罗在米利大岛烤火手拿蛇不受害对照，因而不会对这较长的抄本有所避讳，这抄本也是教会共同接纳的版本。· 门徒不信主复活(可16：9~11)：七日的第一日清晨，耶稣复活了而首先向耶稣曾经赶出七个鬼的抹大拉的马利亚显现