耶和华

“约书亚年纪老迈，耶和华对他说：“你年纪老迈了，还有许多未得之地，” 整本约书亚记主要是记载摩西死后，神如何借着约书亚，带领以色列百姓进入迦南地，在那里争战并得地为业的经历。这本书同时也是描述原本平凡无名的约书亚，因着他对神的顺服，得以被神磨炼塑造成为以色列民族英雄的过程! 约书亚是继摩西以后，以色列民族最伟大的领袖，他曾跟随着摩西，率兵去和亚玛力人争战；在摩西被神呼召上西乃山时，整个以色列的领袖群中，也只有约书亚可以和摩西上山去！当年以色列人要预备进攻迦南地前，约书亚和迦勒是整个探子团队中，以信心的眼光看见神所为他们预备的迦南美地，是何等丰盛肥沃的应许之地，并鼓励以色列人勇敢前去得地为业的两个人！ 如果把约书亚记第一章三节跟第十三章一节的内容比较，就会发现所谓“还有许多未得之地”　并非神还未赐给以色列人的地。因为在第一章三节，神对约书亚说：“凡你们脚掌所踏之地，我都照着我所应许摩西的话，赐给你们了

然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。 帖前五23 且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。 ……你的日子如何，你的力量也必如何

最近金融海啸下，令很多人的财富，一瞬间化为乌有，有人竟然因此选择结束自己的生命，听后使我为之嗟叹不已，心情甚为不安！有人说最恶劣的情况还未到，这叫我不得不尽快就这方面来分享一下。 在圣经里也找到作这种行为的人，亚希米勒因自尊而自杀（士九52-54）、扫罗王见大势已去而自尽（撒上三十一3-5）、亚希多弗因计谋不得逞而自缢（撒下十七23）、犹大后悔卖主而自我了结（太廿七3-5）。以上所列举的人，有些是出于压力、有些是出于抑郁、有些是因做错了事而选择结束生命

约书亚记17:3-4 3玛拿西的玄孙，玛吉的曾孙，基列的孙子，希弗的儿子西罗非哈没有儿子，只有女儿。他的女儿名叫玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒；4她们来到祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚并众首领面前，说：“耶和华曾吩咐摩西在我们弟兄中分给我们产业。”于是约书亚照耶和华所吩咐的，在她们伯叔中，把产业分给她们

21:1 （大卫的诗，交与伶长。）耶和华啊，王必因你的能力欢喜；因你的救恩，他的快乐何其大！ 21:2 他心里所愿的，你已经赐给他；他嘴唇所求的，你未尝不应允。（细拉） 21:3 你以美福迎接他，把精金的冠冕戴在他头上

1. （非利士人在迦特拿住大卫。那时他作这金诗，交与伶长，调用远方无声鸽）神阿，求你怜悯我，因为人要把我吞了，终日攻击欺压我。 2. 我的仇敌终日要把我吞了

“耶和华向以色列人作的工在人类当中立下了神在地的发源地，也是他所存在的圣地，他以以色列人为他作工的范围。起初他在以色列以外并没有作工，为了缩小工作范围，他选择了合适的人。以色列地是神造亚当、夏娃之地，耶和华取那地的尘土造的人，那地为耶和华在地作工的根据地，以色列民就是挪亚的后代，也是亚当的后代，是耶和华在地作工的奠基人

2011年5月29日本科一年级主礼主日崇拜。此次主日崇拜改变以往的崇拜模式，采用现代敬拜赞美的方式。学院乐队也一起参与，大家彼此配搭，共同完成在主爱中的服侍

使徒保罗把上帝在第七日安息的话语解释为， 六千年的救赎历史结束的那个时候，会进入永远的安息。 希伯来书4:3-6 但我们已经相信的人得以进入那安息，正如 神所说:”我在怒中起誓说: 他们断不可进入我的安息!” 莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。 旧约当时，众多民族崇拜的不是创造主耶和华上帝而是别的神

你所做的，要交托耶和华，你所谋的，就必成立。(箴16:3) 耶和华所造的，各适其用；就是恶人也为祸患的日子所造。(箴16:4) 在凡事上我们都该有计划，但是“神”在我们的计划中该站怎样的地位呢？ 耶和华神所造的都有用处，连恶人也有用处么？ 我们作事一定要有计划，但是我们要清楚地知道成就我们手中计划的是耶和华