神明
雅戈泰（アガルタ）是架空世界。 新海诚的动画电影作品《追逐繁星的孩子》中的架空世界，雅戈泰是位于地下的神秘世界。 在人类发祥的初期，克查尔特出现在地上世界，给予人类精神及文化的引导
我的家乡是－三亚，三亚是一个很大的都市，而我的家前面是一排排的公寓，后面则是一座美丽的公园，公园里种很多种植物，也常常有许多麻雀在树上吱吱喳喳的唱歌，我们隔壁栋是我阿姨家，阿姨家里的玩具很多，所以我常常跑过去找阿姨玩。 三亚很有名的地方是－义天宫，义天宫非常大，而且楼梯很宽、很长，每到元宵节时不但有花灯还还可以猜灯谜，还有神明生日时有很多的善男信女都会来拜拜，常常挤的水泄不通，三亚也有很多骑脚踏车的地方，其中最大最好玩的地方是疏洪道，里面可以借脚踏车，但是要钱，每到假日疏洪道几乎都是爸爸妈妈带着小朋友来骑脚踏车呢！ 我觉得三亚是一个很漂亮的城市，因为里面有很多吃的、喝的、用的、穿的最重要的是玩的，但我也希望大家不要随地乱吐痰，来破坏这个美丽的大城市，并让我们一起来维护这个城市。
凹凸世界的创世神是一位很肆意随性的神明，他创造了凹凸世界的无数星球和人民，又随心所欲地统治着他们。同时他还设立了七神使，让他们代行神旨。但是，创世神也不是完全不给他的子民机会——只要在“凹凸大赛”中获得最终的胜利，那么就能得到一切，并赐予你与“七神使”一样代神统治世界的权力
关于素食的规定，印度素食者不同派别间差异很大。印度教教徒不吃鸡蛋，但吃牛奶及奶制品；而耆那教徒可以食用奶制品，但不食用蛋制品、蜂蜜及任何形式的根茎食品与蔬果，例如葱头、大蒜和土豆等；更严格的耆那教徒，则以苦行的方式坚持素食，不仅戒蛋和牛奶，甚至戒大豆、食盐等。印度南北也有差异，南部盛行严格的素食主义，连鸡蛋和奶制品也不吃
今早我们要分享诗篇第82篇，此篇诗篇共有8节。虽是一篇短的诗，但其中有一些的描述是我们不大明白的。 1）有权力者，这些是人或是神？（1节） 3）都是至高者的儿子，这些神怎么成为儿子？（6节） 因此，今早我们必须先将以上三个不明白的经文来查考与研究，如此才能更明白诗人的心意
许拙本来只是江南省电视台的一名小摄像师，他原本以为自己这一辈子也就是按照现在的人生轨迹，在省台里混吃等死，平平庸庸地过完一生。 直到有一天，他磕了个头，然后捡到一个封神榜…… 喂，不就是给玉皇大帝磕了个头嘛，为什么突然就变成姜子牙二代目了？ 让我封神？ 不仅要在都市里到处找那些不知道散落到哪儿的天庭神明，还要跑到更遥远、甚至不同位面的地方去找？ …… 通过这一次次的封神任务，许拙逐渐知道，神话传说中的天庭，其实和他之前印象中的完全不同。 比如月老给人牵的不仅仅有红线，还有绿线； 比如嫦娥仙子其实和天蓬元帅两情相悦； 比如七仙女并不是玉帝和王母的女儿； 还比如…… …… 玉皇大帝，并不是那么没用
幽默、感动、脑洞大开！一段与神同行的疯狂旅程！ 因缘际会撞见神仙下凡来解答？还是有缘自会相见欢？两年前本来是记录一场与神明∕灵魂沟通的通灵故事，探索未知世界。殊不知开拍的第一天，就被众神明喊“卡！”，原来导演阿海得先了解祖先、化解难题，并累积功德才能有资格“神展开”！ 熟知“天语”的通灵阿姐来助阵、正义又幽默的众神明，还有“小老大”九皇子，甚至是距今300年前勇闯台湾的“国姓爷”郑成功以及西拉雅族祖灵“阿立祖”一路上都参与其中，仿佛一股“看不见的力量”默默影响台湾这块土地。前世与今生环环相连，而“公亲变事主”的阿海与拍摄团队，抱着又惊又喜的心情，跌跌撞撞地闯出这段出乎意料的惊奇之旅
中国人的口语常说，“抬头三尺有神明”。当人抬头一望的时候，看见的是什么？……“天”呀！难怪每当人碰到紧急的关头，都会不由自主地脱口而出：“天呀！救救我吧！” 《说文》指出，“天”的意思是“至高无上”，它的部首出自“大”。正因为“天”既高又大，所以相对来说，地上又低又小的受造物，每当走到了危及生命的关头，或碰到无法解决的难题，才会向天发出求救、求助的呼喊
有两百多年历史的北港北坛碧水寺，20年来经过许多风风雨雨，更因火灾和重建土地财务纠纷，导致庙宇被拍卖，庙内供奉的神明被迫暂居铁皮屋。在碧水寺主委 陈炳炎 与信众的集资之下，今年总算将寺庙买回并进行整修，迎接众神归庙安座，地方信众和居民看到时隔多年，碧水寺终于苦尽甘来再次开启，都感到相当欣慰。 陈炳炎说“民国80年的火灾扰毁了庙宇，重建时又遇土地纠纷，87年时因为债务庙宇遭到拍卖，后来在号召之下，大家有钱出钱，有力出力，无私的协助重建，让庙能顺利完成”