白话

如果我们抱持着，我该牺牲某某事，以把节省下来的时间花在某某事上面，把某某事给做得更好，那我们一定会失败。要知道，人生中所有的事情看似不相关，但其实都会交织在一起。 前阵子我受朋友邀约，去桃园某间大学接受学生的采访，学生问我：“从学校到踏入职场，最难适应的是什么事？”我讲了这个电影的故事，然后跟那些学生们说：“出社会后，所有人认为你该完成的事情会有所不同，最难的事就是学着如何不顾此失彼

《中国通史》分上下编，上编是中国政治史，讲了中国历史大事及中国历史的演变，下编为中国文化史，分门别类地、有系统地叙述了社会政治制度、经济制度和文化学术的发展情况。本书不仅对想了解中国历史大事的读者有用，而且对掌握中国历史的各个方面，特别是社会经济、政治制度以及学术文化等系统的知识有很大的好处。 吕思勉(1884～1957)，字诚之

在我们诵读华严经的时候，其中是会有很多人看一些法师的讲解的。如果要是说哪一位法师讲的好的话，这个也是不能确定的。我们要想看法师讲解的华严经，可以多去看看，然后找到最适合自己的就行

在修行佛说阿弥陀经的时候，会遇见很多不清楚的地方，所以就需要我们去了解一下佛说阿弥陀经白话文，这样可以让我们更好的去修行阿弥陀经，对我们的修行也是有很大的帮助，并且让我们更加轻松的去修行阿弥陀经。那么，下面就让我们来了解一下佛说阿弥陀经白话读诵的好处吧。 佛说阿弥陀经白话读诵的好处： 一：阿弥陀经的修学不去做一切违法的事宜，做对于所有人有利益和有贡献的事

中文摘要 宋元话本是一种在特殊背景发展下的文艺语体，其渊源与讲唱文学有着密切的关系。我们从事汉语研究，碍于语料的传世、出土形式，始终把研究焦点集中在书面文献上，而不是实际口语的情况。直到《清平山堂话本》部分作品通篇使用通俗、生动的口语作叙述，白话短篇小说才算正式出现，开始了中国语言文学史上的新阶段

也许现在很多人都弄不懂文言文与白话文的区别到底在哪里?现在我们就分别来讲讲他们。 “文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章” 在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗?”，而用书而语言进行表述，就是“饭否?”

实值型别：传递资料时，创建新资料并复制实际数值。 参考型别：传递资料时，直接传递该资料在内存的位置，也因此没有产生新资料。 string 使用起来很像实值型别，然而它实际上是参考型别

汉字被称为最独特文字，你真的会读文言文？文字和语言哪个重要？ 首先，先来阐述一下文字与语言的关系。文字是语言的基础，没有语言，也就没有文字。而文字，是通过具体的表象来记录语言的音义

《鬼谷子白话全译》依据《鬼谷子》的权威原著，甄别、博采众家之长，力求对原文作出精当而晓畅的注释与翻译，每篇篇首皆附有提要加以解析、导读。 并借鉴国外工商管理硕士的培养方法，精选古今中外颇具代表性的，涵盖商场、职场、处世等各个领域的经典案例，对鬼谷思想逐篇阐释、透析、解读，可使不同行业、不同背景、不同层次的读者皆能从中有所获益。 同时，本书设计精美独到，图文并茂，大量古朴生动的图片，与文本和谐统一，相得益彰，大大增强了阅读的趣味与兴致

本书可以说是一部中国历史的大百科全书，它贯通三皇五帝、夏商周、春秋战国、秦汉三国至民国等各个时代，涵盖政治、经济、制度、文化、社会、民族、宗教等各个领域，涉及的历史、地理等方面的专门知识，都是一般工具书里不易查到的。且在形式上一改长篇大论的说教，篇篇短小精干、易读易解，无半点枯涩呆板，内容上更是条理清晰，见解也极为独到新颖，可以说是吕思勉极为通俗的一部中国通史读本。 [展开] [收起] 吕思勉（1884—1957），字诚之，汉族，我国近代著名史学家