比喻

高山上松树挺拔耸立，山谷间狂风瑟瑟呼啸。 风声是多么的猛烈，松枝又是多么的刚劲！ 任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。 难道是松树没有遭到严寒的侵凌吗？不，是松柏天生有着耐寒的本性！ 刘桢的诗刚劲挺拔，卓荦不凡

艺术复制作为一种艺术衍生产品，从诞生之日起就引起了社会各界的争议。很多人只是从字面上理解，认为艺术复制是一幅假画或赝品。 小编一定要给它取个正名！”“艺术复制”通过运用高科技手段和印刷技术，基本上可以还原原作的风格和风格，最大限度地保留原作的精髓

徐志摩诗歌的特点：徐志摩诗歌很有自己的个性；他的字句清新，韵律谐和，比喻新奇，想象丰富，意境优美，神思飘逸，富于变化，并追求艺术形式的整饬、华美，具有鲜明的艺术个性。 此外，他的散文也自成一格，取得了不亚于诗歌的成就，其中《自剖》，《想飞》，《我所知道的康桥》，《翡冷翠山居闲话》等都是传世的名篇。 作为那个时代的名人，徐志摩做到了一个普通知识分子能做的一切，他在追求自身幸福生活的同时，也对民族命运有过深刻的思考

《易经》亦是一种符号学，有形有象，有象有辞。解释这套阴阳暨六十四卦，三百八十四爻的符号，有既定文字表述，事物规范，而非随手指划。有人比喻作代数，如ｘ＋ｙ＝3，今知ｘ＝1，哪ｙ又是什么？八卦所范畴诸般事物，备载于《说卦传》中，是学《易》者不可或缺，兼且要熟谙运用于观象、画象之中，才能具体理解一卦含义

释义：佛教指有生有死的境界，与“彼岸”相对。 例句：归西时，家是驶向彼岸的此岸，是通往来世的港湾。 （1）佛教语

主耶稣上十字架之前，说明祂不再用比喻讲论关于父神的事，而是明白直接地说。到了主复活升天，圣灵降临之后，门徒将和天父发展直接的关系，直接地奉主的名向父祈求。因为天父已经爱他们，也使他们相信主耶稣从父那里来，完成救赎使命，又回到父那里去

主，谢谢你给我们的托付，让我们“务要传道”！主，用你的话装备我们，使我们随时都能向人讲说你这宝贵的基督！ 提后四2 务要传道；无论得时不得时，都要预备好，用全般的恒忍和教训，叫人知罪自责，谴责人，劝勉人。 我们不该说，现在是冬天，我们需要等到春天再撒种。反而，我们是特殊的农夫；对我们而言，每天都为着撒种，并为着收成

谷既熟了，就用镰刀去割，因为收成的时候到了。（可4:29） 马可福音第四章记载多个关于神国的比喻，提醒我们神国的拓展需要时间。好比说，从撒种到收割，不可能一天就有收成

网剧《唐砖》名字由来与云烨有关。“唐砖”比喻穿越后的云烨就是大唐的一块砖，哪里有需要云烨这块砖就往哪儿搬。事实证明，云不器穿越后确实是一块务实的“砖”，用现代头脑帮助皇室解决了很多事情

宋·释道原《景德传灯录》卷十。百丈竿头：佛教语，比喻修行到极高的境界。本句大意是：即使一个人修行到了极高的境界，也还需继续修行，因为前边有更高的境界等待你去攀登