禅茶是修炼禅定的一种方法,透过善巧方便 - 以茶来表达真心的清净与寂静。

真心是纯洁、清净,没有任何渣滓和尘埃的绝对心灵,这种绝对清净自然融入了相对的宇宙,但我们却感觉不到绝对的心灵就像是我们生活的空间,因为我们对它很熟悉,所以没有注意到此空间的存在。

在茶禅中,真心就像纯净的水。

茶如杂念、妄想、烦恼、消极、悲伤、愤怒......成千上万的情绪,成千上万种不同的思想观念。

茶碗、茶杯如身体。杯子能够容纳茶水,正如身体能够容纳真心、心情和智识的所有经验。

清澈的水和茶叶形成茶水。泡茶的水都只是清水,但由于有数十万种茶,就有几十万种口味,这取决于茶的种类;同样的,真心只是一个,但妄想、妄情是无数、无量的。我们可以感透妄想和妄情,却无法体验真心。

茶师透过保持沉默,停止所有思想,专注于呼吸,平安住在每一个姿势,以营造一个宁静、庄严和寂静的气氛,让茶客体验到内在的清净。如果茶客知道如何沉淀下来并明智地知道照耀心源,在一瞬间,他们可以直认真心。

直认真心的那一刻,是非常玄妙的时刻,因为这是一个没有人可以设定,管理或强迫的时刻。就像午夜盛开梅花一样,启蒙真心的时刻是我们无法窥测的一刻。

因为直认真心的时刻很难,所以茶禅使用了一种非常巧妙的方法,而每个人都可以这样做:喝茶!

1. 茶客将被引导安静地坐着,专注于一个观想的主题,有两种可能发生的情况:

茶客有一个清醒的心,清楚地看到的主题,即妄想慢慢停止,内在光明照耀。此时,茶客继续静静地坐着,并被邀请品茶。

当茶客拿起茶杯品茶时,正是认知水和茶,(真心和杂念)的不可分割性的时候。

在喝下茶水时,将客体“茶”和主体“我”融为一体,也就是将真心和杂念消溶在包容、光明的心识中。因此,喝茶的行为是消溶真和妄将主体和客体合一的行为。

2. 茶客心中充满了各种妄念、各种感触,头脑昏暗或注意力分散、不定,这是一种杂念强烈压倒了认知清净真心的现象。然而,这种现象并不意味着我们没有清净的真心。

在这种情况下,茶客将茶杯放入托盘,象征:“我已经认知了杂念、烦恼和污染。”这种认知是真心的智慧!

此刻,茶师将茶倒入杯中。茶客举起茶杯,喝下来将客体“茶”和主体“我”融为一体,消溶真心和杂念。