“国名”的来源和期望，有的，不知其所以然；有的“国名”

“国名”的来源和期望，有的，不知其所以然；有的“国名”，不明不白的；有的来自神话传说、古代的地名和对当地民族的称呼；有的来自想像，像“日本”，是“日出之本”；“中国，是“中心之国”；也是“天子国境”的所在地。

至于“非会员国”，很像在外的“流浪儿”；若想加入“联合国”或其他外围的“国际组织”，只是缴费寻求“被承认”的虚荣，成为大国强权的表决部队；不如坚定自我的主体价值，成为有意义、有品味的、自由的“真实存在”。毕竟，“联合国”早已成为无所作为的政治“奥林匹克”；不见理想和和平。

国家只要必要的条件具备，就成立了；别的国家承认或不承认，都不必在意。世道上有许多“事实”的“存在”，却被法律后来强占，似乎非得有法律的定义和规范。换言之，必须有法律承认，才是合法的和正当的；躲在法律之后的“强占者”就是“国家”，透过法律以彰显“统治权”的存在。事实上，正富的存在更早于合法的存在。

国家的主体，真实地建构和无止境的完善，而能自我肯定存在，才是有意义的“命运共同体”。至于“国名”，只是指引地理方向和位置的路标符号，是人为后设的“外挂附件”。在宗教仪式上，“神职”执“法器”作法，有信者视“法器”有“神性”；真诚信仰者，在于对教义的理解和实践。

国家存在的名实分辨，不难；依据真实的经验而生活是国家的“哲学实践”；执迷虚妄的认知而生活是国家的“神学造论”。人类，皆有信仰的自由，差别在于，生活在真实或沉迷于幻想。