在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的。(罗13:1)

虽然现在很多掌权的是由民选的或政府任命的，但是此节经文说→权柄的根源是在于神，掌权者是神所命的。

敬畏神的人都接受这种观念，就顺服政府。因为他们知道，一切权柄都出于神，神在人的国中掌权。顺服神的人就该顺服政府。

旧约埃及的法老，以为权柄是出于自己。于是他就任意的苦待神的百姓以色列人，使他们作奴工。于是，神就借着摩西和亚伦的口告诉法老说：“容我的百姓，去旷野事奉我。”神让法老醒悟过来，认识“以色列是神的百姓”，“神”才是权柄的根源。法老应该归荣耀于神。

但以理被掳到巴比伦，他能服事了巴比伦王，又服事了波斯王。他位居总长，治理通国。是因为他深知道神在人的国中掌权。而且掌权者都是神所命定的。所以，他就伏在“君王”的权下，因为这就等于是伏在“神”的手下。但是，当王有不合理的要求时，他坚持威武不屈的敬拜神。

当我们居住在哪一国，哪一城，就要尊重那一国的掌权者，并要为他们向神祷告。

主啊！在上有权柄的，都是你所命定的，他们都是你的用人，我们顺服他们，就是顺服你。阿们。