亚当又与妻子同房，她就生了一个儿子，起名叫塞特，意思说：“神另给我立了一个儿子代替亚伯，因为该隐杀了他。”塞特也生了一个儿子，起名叫以挪士。那时候，人才求告耶和华的名。
此处提到“亚当又与妻子同房，她就生了一个儿子。”由句中的“又”字可以推测塞特的出生与亚伯的死去“相距不远”，当时亚当已在世上活了一百三十年(创5:3)，在这一百多年间亚当很可能已经生了好几代的子孙了。“塞特”这个名字很特别，它是夏娃取的，因为她心想这是神赐给她，来“代替”(substitute)亚伯的。(创4:25) 它也是亚当自己取的，因为他认为这儿子的形像样式和自己“相似”(likeness)。(创5:3)
由此可以推测得知，塞特是代替亚伯的“敬虔”，在经历一百多年后的亚当，由于自己的“敬虔”也有了“敬虔”的后代，他们不会因亚伯的死去而绝后。再从塞特的儿子以挪士起，这“敬虔”的后代开始“求告耶和华的名”，与神的交通恢复了，与神的关系改善了。反观被神放逐的该隐后代，在“异地他乡”发展人类的文明，高举“人定胜天”，结果生活改善了，道德却败坏了；经济富裕了，人心却骄傲了；文明进步了，离神就更远了。
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