【例】赵教授毕生潜心于经学研究，对学术界影响颇大。 专心、用心。
【例】赵教授毕生潜心于经学研究，对学术界影响颇大。
“潜心”一词出自扬雄〔法言〕一书的〔问神〕篇，意谓专心一意，用功于所追求的目标。文云：“或问神。曰，心。请问之。曰，潜天而天，潜地而地。天地神明而不测者也，心之潜也，犹将测之，况于人乎，况于事伦乎。敢问潜心于圣。曰，昔乎仲尼潜心于文王矣，达之；颜渊亦潜心于仲尼矣，未达一间耳。神在所潜而已矣。”这段文字是说，只要专心一意，用功深入，便可通达天地神明之理，即在人事方面，只要聚精会神，也可直通圣人之道。如孔子因潜心而洞彻文王之道；颜渊因潜心而通孔子之道，可惜早亡，所以还差一点。同篇又说：“人心其神矣乎！操则存，舍则亡。能常操而存者，其唯圣人乎。”要想专心一意，聚精会神，就要经常守住变化无方的“心”，使其不因无意义的事务困扰，大概只有圣人才做得到。不过，只要“潜心”而获得真理，便能造福苍生而入于天人合一的境界。同篇又说：“圣人存，神索至；成天下之大顺，致天下之大利，和同天人之际，使之无间也。”是说圣人存其精神，探索幽微，达到极致，所以能使天下顺遂，没有失常的现象，人也蒙受最大的利益，使天与人犹如混然一体，和谐一致。 “潜心”一词出自扬雄〔法言〕一书的〔问神〕篇，意谓专心一意，用功于所追求的目标。文云：“或问神。曰，心。请问之。曰，潜天而天，潜地而地。天地神明而不测者也，心之潜也，犹将测之，况于人乎，况于事伦乎。敢问潜心于圣。曰，昔乎仲尼潜心于文王矣，达之；颜渊亦潜心于仲尼矣，未达一间耳。神在所潜而已矣。”这段文字是说，只要专心一意，用功深入，便可通达天地神明之理，即在人事方面，只要聚精会神，也可直通圣人之道。如孔子因潜心而洞彻文王之道；颜渊因潜心而通孔子之道，可惜早亡，所以还差一点。同篇又说：“人心其神矣乎！操则存，舍则亡。能常操而存者，其唯圣人乎。”要想专心一意，聚精会神，就要经常守住变化无方的“心”，使其不因无意义的事务困扰，大概只有圣人才做得到。不过，只要“潜心”而获得真理，便能造福苍生而入于天人合一的境界。同篇又说：“圣人存，神索至；成天下之大顺，致天下之大利，和同天人之际，使之无间也。”是说圣人存其精神，探索幽微，达到极致，所以能使天下顺遂，没有失常的现象，人也蒙受最大的利益，使天与人犹如混然一体，和谐一致。
专心、深入用心。例：老教授退休了后，就潜心研究佛学。（老教授退休以后，就潜心研究佛学。） 专心、深入用心。例：老教授退休了后，就潜心研究佛学。（老教授退休以后，就潜心研究佛学。）