简言之，一般于精神或物质层面的认识，大多只是有所体认而已，难能从其中显现微妙的智慧，而微妙的智慧必须依照佛陀的道理和方法去行修养，才有机会成就。
佛陀说：“往往有人以为只要是食器的水，就可以拿来漱口。可是，要漱口，必须要用清洁的水，与食器并无关系。罗睺罗你要先正心，正心以后，言行才不会虚伪，妄语的毛病，自然就改正了。”
“但是，如果仅是分别，无异是表现强烈的自我，陷于计较的诤辩之中;因此，深入的认识，始于分别中珍惜，摄取相对法的价值，出离平常人的许多束缚或造作的不安”
“所以，我现在七十岁了，自己还在做车轮！这样看来，古代圣人所得的真理心法，不能传下来，这不是很明显的事吗？因此我才说，你所读的圣贤书，只不过是古人的糟糠罢了，你为什么气愤呢？”
“有意思！窗户和镜子都是玻璃做的，唯一的区别就是镜子的玻璃上镀了薄薄的一层银。可是，仅仅因为多了这一丁点儿的银，人们却再也看不到别人，只能看到自己了。”