在看戏时，我发觉这个故事的一个 loop-hole：八百比丘尼是有机会决定自己会不会死在左近介手上的，就是在领主请人请她下山的时候，如果她没有下山，左近介就不会知道八百比丘尼的事，也不会上山杀死她了。这样，她就有可能脱离那时间回转的宿命。在这种意义下，她是否选择下山，就另有意思了。她选择了结自己以偿罪，还是留下性命去救更多的人呢？当然事情还不是这般非黑即白，例如她不死的话，就没有“新”的八百比丘尼回到过去替人治病。
之后我回家看原著，才知道原来也改编得蛮贴近的，不过原著令我感动的地方，是左近介的善心。她看见妖怪却不惊慌，动了善心，一视同仁对治好他们，将这工作视为己任，感觉就好像德兰修女。舞台剧碍于限制未能表演出各种妖怪，所以就将重心回到左近介对父亲的追忆与梦魇，正当自己恨恶父亲之时，自己却也渐渐变得似他。
八百比丘尼说的其实还是轮回，不过经历时间穿梭，就更添一重意义。记得早前在网上看过这么一个故事，说人死了见上帝，上帝对他说会将他再送回人间，但时间并不同，而原来世上的所有人，都是由一个人不停时空轮回而来。所以我以外的还是我，但我们却自私，没有包容的心，便又与自己发生战争，自相残杀。这故事的道理，与八百比丘尼，其实异曲同工。