‘荘子’の孔子寓言研究 : 物语论的アプローチ
在于《庄子》的寓言 最屡次登场的人物是孔子。关于这个孔子 从来的研究重视孔子说话的意味内容。结果 根据孔子的发言内容 有的把孔子作为儒家 有地把他作为道家。各个研究者为了解决这个矛盾 让孔子的发言位置在历史演变上。可是 这个研究究竟用于儒家和道家的图式掌握《庄子》里的孔子。在于这图式 把《庄子》里的孔子作为儒家和道家的折中主义者 有还是他在《庄子》旦被嘲笑而讥讽。还有些研究者说 《庄子》把他作为儒家的象征批判当时的儒家。这些研究都是本文以外的知识来解释《庄子》寓言里所存在的孔子的意义。
可是 我们 不做分析物语言说 不能解释物语内容、物语意味。我要从物语论的观点来分析孔子寓言。就是说 把对话形式 讲话的人 听者 登场人物 直接叙述法 间接叙述法 时间 场所转换 时间推移作为分析项目 明确孔子的机能。由于这个分析结果 我们抽出以下的孔子的机能。孔子 他是讲话的人的时候 他经常说《庄子》思想 而且听者是他的弟子或者为政者。他是昕者的时候 讲话的人是老子 大公任等等道家 他们都说《庄子》思想。还有些孔子的机能 但是其中最重要的是 他昕《庄子》思想后 自己反省 而且把他自己改变自己的思想。换句话说 孔子把他自己变成提倡《庄子》思想的人。这就是《庄子》里的孔子寓言的目的。