六祖说的，佛性本清净，何处惹尘埃。佛性本来清净的，但是你已经有了尘埃了，所以尘埃蒙住了佛性。佛性，它的结果和它的原初是清净的，最后来一句，何处有尘埃，就是你根本不用想到去掉尘埃，不用断恶习，本来就是清净的。
你到了娑婆间，你已经不清净了，你的耳闻目睹已经行成你的习性，那么这个时候，习性必然会有。所以，可以以自性断一切，自性本来就是清净的。由于它断却不了，才被你的习性所蒙尘。所以这时候，才给你一个扫把，给你一个工具，你才能扫，要不然你扫不掉。所以，心，即心即佛，这是对的，这是结果和原初。但是这个过程也是相当重要，你没有这个过程，你的佛性也清净不了，也不可能清净。
心有二重属性，一是道心，二是凡心。道心它本来是清净的，凡心是污垢的。作为我们人身，当你被蒙尘以后，如果你不借这个污垢去重现你的清净，那么清净也是污垢，因为你没有清浊之分。当你落于清浊之分，你又看不到本原。这就是一个过程，续发和结果的过程。