首先，教育的社会功能和培养人的功能是不可分的。培养人就是教育的社会功能；教育的社会功能就是培养人。不培养人哪有什么社会功能，离开社会功能哪有什么培养人?这本来是简单道理。但社会本位论和(个)人本位论却各执一端并长期困扰着人们。这也并非毫无根据。因为在历史长时期中，社会发展和(个)人的发展是有矛盾的。社会发展常常是用牺牲人、持别是个人的发展换取的，如中国长城和埃及金字塔作为社会文明发展的重要标志，它牺牲了多少个人乃至整个阶级(奴隶、农民)的发展啊！人类纳理想、***人的理想就是要谋求这两方发展的一致，位之相得益彰。但是，社会本位或(个)人本位都不解决问题，因为(个)人的发展离不开社会；但是社会发展又不能代替(个)人的发展。两方不可分割，但不是一回事。因此，两者的统一只能是具体的历史的统一而不能是抽象的绝对的统一。在承认社会发展决定(个)人的发展的前提下，要尽最大可能促进(个)人的发展。
其次，教育的政治功能和经济功能也是统 的。有人认为现代教育突出了经济功能似乎政治功能因而减弱了，这是误解。其实．政治功能只是改变了形式，而且走向了高级阶段。尤其对于无产阶级政治来说，发挥教育的经济功能恰恰是最大最好的政治功能。此外，传统中教育的政治功能只完成少数人的政治社会化过程，而现代教育则担负着群众的、整整一代人的政治社会化任务，不论传播政治思想或培养政治人才，都是这样。
最后，教育发挥各种功能，都是整体的，而非孤立的、分割的。不能截然分开池说：这部分教育发挥这一功能；而教育的另一部分发挥另一冲功能……。不言而喻，德育、智育、体育……等教育的各个部分，各有特点，进行分析性的研究是必要的，但如果绝对地认为：德育管德、智育管智……甚至“包产到户”、“铁路警察各管一段”，则是荒谬的。