以有作之修，多劫终成败坏；无心体极，一念便契佛家。〈贤首品〉云：“十刹尘数如来所，悉皆承事尽一劫；若于此品能诵持，其福最胜过于彼”等。
又此利益，别对前九，成十种益，谓：一、闻法尔，则知常遍，成见闻益；二、闻本行愿，学佛发兴，成发心益；三、闻机感，知法由善起，成造修益；四、闻为本，知其义圆，成顿得益；五、闻果德，则信乐愿齐，成灭障益；六、闻位，期心证入，成摄位益；七、闻行，发意修行，成起行益；八、闻法，决须解了，成称性益；九、闻因，知一切皆同，成转利益；十、总具前九，成速证益。故前九因，皆为今益。亦可前一一门，皆成十益，可以意得。
第二，明说经缘者。一切经首，说时方人等，皆是缘起。
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