传统寺庙的空间配置，以中轴对称的方式，序列地配置其院落关系：
而本案亦在整体的空间配置上依此中轴精神，依序排列空间：
所谓佛法不离世间法，因此讲堂必须同时满足生活与弘法的多样化机能。
在设计之初，试着将服务空间（厕所、楼梯及设备空间）与主要空间区别开来，
让空间能够随使用者所需而弹性调整，使空间在使用上更为自由及经济；
同时，用“桥”之建筑元素来联系此两者不同属性的空间，
弘法要接众，要“接众”就要先“融众”，融入既有涵构与周围环境。
因此，在外部回廊的部分，延伸对应道路对侧的骑楼柱，
不仅延续了都市街景，同时避免“屋角”的风水忌讳。
引用净土宗“无量寿经”中 - 无边光、无量光的精神来展现弘道场景，
更试图呈现无量寿佛之极乐国土—金刚为幢，琉璃为地。
运用玻璃砖双面玻璃对光线折射后所产生的特殊效果，
在日间，阳光漫射进入庄严的大殿，塑造出沈静明亮的空间感，
加上大殿内万佛墙的两相映照，透过灯光的巧妙运用，
配合周边环绕建筑的水池反射，在无形中形成无边无际之空间感。
此空间场景反映着“阿弥陀经”内所提的：
而给予都市居民光明安定之精神意象。透过传统佛教空间的转化操作，
结合佛法精神，使本案成为都市中心另一个心灵依归的场所。