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    《隋·经籍志》曰:佛经者
    发表于 2025-09-24 出入生死 经籍 王太子

    《隋·经籍志》曰:佛经者,天竺之迦维卫国净饭王太子释迦牟尼所说。释迦当周庄王之九年四月八日,自母右胁而生,资貌奇异,有三十二相,八十二好。 舍太子位,出家学道,勤行精进,觉悟一切种智,而谓之佛,亦曰佛陀,亦曰浮屠,皆胡言也

    得〔古文〕《唐韵》《正韵》多则切《集韵》《韵会》的则切
    发表于 2025-07-19 集韵 得得 皆曰

    【得】〔古文〕《唐韵》《正韵》多则切《集韵》《韵会》的则切,音德。《说文》行有所得也。《玉篇》获也

    再过好多年,在白云悬碧空的秋日,在夕阳恋红叶的午后
    发表于 2025-09-27 流盼 美目 岁月峥嵘

    再过好多年,在白云悬碧空的秋日,在夕阳恋红叶的午后,当我重新翻开你的那一页时,依然会感受到潮湿的印痕。 众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。 大海,蓝给谁看? 我们每个人都希望自己活着很精彩,生如夏花之灿烂,这是人之常情

    2021年上海公务员考试申论积累:文史常识之“五行” 公务员
    发表于 2025-09-12 亊 敀 洪范

    2021年上海公务员考试申论积累:文史常识之“五行” 公务员考试常识需要考生平时多加积累,上海公务员考试网给大家带来的申论积累是文史常识之“五行”,希望考生能够掌握。 更多招考可以关注上海公务员资讯网公众号,微信号shgkworg,随时随地掌握招聘信息。 更多公务员考试资料详见2020年上海公务员考试教程(点击订购)

    妇人之义,嫁曰归,反曰来归。 不日何也?高者有崩道也
    发表于 2025-08-08 如之何 攘 缟

    妇人之义,嫁曰归,反曰来归。 不日何也?高者有崩道也。有崩道则何以书也?曰梁山崩,壅遏河,三日不流,晋君召伯尊而问焉

    �g文: 孔子�f:“�w生����立志求道,守德行事
    发表于 2025-10-14 九数 六书 国子

    �g文: 孔子�f:“�W生����立志求道,守德行事,不�`背仁,演�六�” �F��意�x:这里说明的全面发展的意思。如何全面发展呢?孔子教导学生们,要立志求道。说到立志,应该立大志;周总理为中华之崛起而读书,最具代表性

    公元665年,唐高宗偕皇后武则天封泰山,途径亳州东北今永城
    发表于 2025-08-18 缣 迨 兵谏

    公元665年,唐高宗偕皇后武则天封泰山,途径亳州东北(今永城)。有张公艺者,九世同居,高宗幸其宅,问所以能共居之故,公艺书“忍”字百余以进。高宗善之,赐以缣帛

    题目:君子疾夫“舍曰欲之
    发表于 2025-08-29 装聋作哑 取之有道 君子爱财

    题目:君子疾夫“舍曰欲之,而必为之辞’ 你所“澄清”的理由“是你自己想的”,这不是什么“证据力不足的研究”。二岁以下小儿的感冒药,OTC不能卖的规定,2008年早已上了美国FDA的“公报”,不是民间随便讲讲的,台湾医界不能老是装聋作哑。 《论语》‘季氏篇’有一段孔子与其学生冉求的对话:“求!君子疾夫‘舍曰欲之’,而必为之辞

    曾子问曰:“大功之丧,可以与于馈奠之事乎
    发表于 2025-09-19 缌 丧服 奠

    曾子问曰:“大功之丧,可以与于馈奠之事乎?”孔子曰:“岂大功耳!自斩衰以下皆可,礼也。”曾子曰:“不以轻服而重相为乎?”孔子曰:“非此之谓也。天子、诸侯之丧,斩衰者奠;大夫,齐衰者奠;士则朋友奠;不足,则取于大功以下者;不足,则反之

    哔哩哔哩,所以致影视之娱于网络,而评议以弹幕
    发表于 2025-08-26 三五分 渎 mikufans

    哔哩哔哩,所以致影视之娱于网络,而评议以弹幕。属上海幻电公司。西元二千九年六月廿日,徐逸立之

    公元665年,唐高宗偕皇后武则天封泰山,途径亳州东北今永城
    发表于 2025-09-05 缣 迨 兵谏

    公元665年,唐高宗偕皇后武则天封泰山,途径亳州东北(今永城)。有张公艺者,九世同居,高宗幸其宅,问所以能共居之故,公艺书“忍”字百余以进。高宗善之,赐以缣帛

    本文摘要:古代的学生要学习六艺。在古代
    发表于 2025-10-15 九数 六书 四书

    本文摘要:古代的学生要学习六艺。在古代,中国人从来不忽视教育。人家小孩子一入学

    公元665年,唐高宗偕皇后武则天封泰山,途径亳州东北今永城
    发表于 2025-08-24 缣 迨 兵谏

    公元665年,唐高宗偕皇后武则天封泰山,途径亳州东北(今永城)。有张公艺者,九世同居,高宗幸其宅,问所以能共居之故,公艺书“忍”字百余以进。高宗善之,赐以缣帛

    孙子所认为的决定战争胜负的五个基本因素的是:“一曰道
    发表于 2025-08-22 死生 官道 辎重

    孙子所认为的决定战争胜负的五个基本因素的是:“一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。”即后人所称的“五事”。对于“五事”,孙武解释说:“道者,令民与上同意也,故柯与之死

    其舍父母,见子言异,则令出家
    发表于 2025-09-10 宝衣 子言 昭帝

    其舍父母,见子言异,则令出家。师为度脱,领诣古寺而为受戒,名曰伽耶舍多。于彼殿角,有一铜铃被风摇响

    王说曰:“《诗》云:‘他人有心,予忖度之。’夫子之谓也
    发表于 2025-09-06 秋毫之末 忖度 一羽

    王说曰:“《诗》云:‘他人有心,予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行之,反而求之,不得吾心;夫子言之,于我心有戚戚焉

    春分,二月中。分者,半也。此当九十日之半,故谓之分。秋同义
    发表于 2025-08-08 薄为雷 阴电 非也

    春分,二月中。分者,半也。此当九十日之半,故谓之分

    褚季野语孙安国云:“北人学问,渊综广博
    发表于 2025-08-12 牖中窥日 忘言 北人

    褚季野语孙安国云:“北人学问,渊综广博。”孙答曰:“南人学问,清通简要。”支道林闻之曰:“圣贤固所忘言

    大暑,二十四节气之一,北半球在每年7月22-24日之间
    发表于 2025-09-23 熠耀 溽暑 蠲

    大暑,二十四节气之一,北半球在每年7月22-24日之间,南半球在每年1月19-21日之间,斗指未,太阳位于黄经120°。 这时正值中伏前后,中国大部分地区为一年最热时期,也是喜热作物生长速度最快的时期。 腐草为蠲:曰丹良、曰丹鸟、曰夜光、曰宵烛,皆蠲之别名

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