过约旦河是以色列人的一件大事，是经历上主特别的经验，这经验与他们的身份─作为上主的选民有莫大的关系。他们想要历世历代的族人都能纪念，所以他们以石为记。这个记号一直到《约书亚记》成书时的读者们都仍在纪念这次重大的经历（4:9）。
其实，我们一起崇拜，一同领受圣餐，就是纪念基督在我们的生命中重大的经历。在崇拜时，或在领受圣餐时，你在纪念基督在你生命中的什么经历？
明白上主的伟大，才会感受到献上自己是何等荣耀、庄严之事。过去都要先把牲畜宰杀了才能献上，以免它们在祭台上到处乱走，“活祭”意味着活生生地将自己献上，安静笃定地在祭台上，交付给万有的主。在祭台上也意味着，我们的一生就是一场献祭的礼仪，隆重而庄严。你是否已把自己献在坛上呢？
太26:1-16
耶稣受膏意味着祂受死的日子近了，马利亚膏耶稣的举动，表明信徒对基督的心意，主配受我们一切的奉献，千万不要以似是而非的理由，阻扰我们对主的爱与奉献，有时候有些理由看起来很属灵，但其实内在对主却是冷漠的。
马利亚像一般犹太少女一样，将珍贵的香膏存起来，预备婚嫁的大日子才使用，所以这不是普通或临时找来的香膏，是一点一滴累积而来的。但是预备主在世上最后的时刻，有什么比这更大的日子呢？你以什么为“香膏”献给主？你平常如何累积你的“香膏”呢？