在期待的落差与恐惧遭报的心态下，雅各睡在不知名的野外，在最需要的时候，上主就来安慰他。借着梦他看到一个更高的层次，他看到了另外一个领域，真正的福份不只是在世上的产业而已，也是上主与人的同在，天梯意味着上主愿意与人同在，不然谁可以造一个通往上主的梯子呢？这天梯后来亦被耶稣用来比喻自己，透过祂活现出上主与人的同在。
雅各从神圣的一刻，产生一种敬畏的感觉，使他一方面把这地方分别为特别的地方（上主的殿），另一方面他也以立约（奉献十一）来表明他与上主的关系。在你的生命中，可有被你分别为神圣的时刻、地方或际遇？你如何与上主立约表明你与祂的关系？你可有厉行十一的奉献？这不仅是金钱的问题，更是表达一种对自己生命的态度。
因为有人的罪恶与混乱，所以人间也要有秩序；要有秩序，必须要有权柄；所以有人说因为世间仍在罪中，所以各地仍要有政府来维持人间的秩序。
完全没有权柄，这个社会除了力量外谁都不服谁，这不是人的社会，而是丛林。所以我们基本上要顺服掌权者，但同时也要建立公平的法律，这样才会有长期维持公义的社会，使权力不致被毫无节制地滥用，弱势者可以得到关怀照顾。这是顺服权力的真谛，也是基督徒对社会的态度。你有直接或间接参与什么促进社会公义的行动吗？
福音书的经课中提到耶稣的教训，若真的是亚伯拉罕的后裔，就必然会认识基督的道，可见评判后裔的标准不是犹太人以为的血缘关系，而是对上主的那份认识的承继。若是能认出基督的道的就是亚伯拉罕的后裔，反之，就是“魔鬼”的后裔。从亚伯拉罕中承继的是信心，从魔鬼处承继的是情欲。你觉得自己是谁的后裔呢？