半岛记者 张文艳

崂山，位于山东省青岛市崂山区，古代又曾称牢山、劳山、鳌山等。“劳山”最早出自《诗经》“山川悠远，维其劳矣”、 《诗经·小雅·鱼藻之什》郑笺云：“劳劳，广阔”。但对“劳山”的解释也不尽一致。一说该山雄险陡峭，上下行走，非常辛劳，故称“劳山”。二说明末清初著名学者顾炎武考证，秦始皇到崂山时，劳民伤财，因此称为“劳山”。

崂山也叫过不其山，与不其城有关，出自《汉书·武帝纪》。根据20世纪50年代考古学家王献唐在该山北部原始社会遗址的考古发掘，证实远古时期该山北部生活着“不族”和“其族”两个部落，地以族为名，山也以族为名，称不其山。《三国志·崔琰传》沿用“不其山”。

关于鳌山的名字来历，在崂山信息网上看到这样一个传说：

很久以前，茫茫东海滩是一眼望不到边的草原，坐落着48个村疃。这里的居民有的打鱼，有的种粮，有的放牧，生活无忧无虑。谁知这一年，东海里冒出个有十万年道行的大鳌鱼，仗着身大力强，经常祸害老百姓。

王家疃里有对兄妹，哥哥名叫大智，20岁出头，妹妹叫大勇,刚满18岁。为了解百姓之忧，他俩决定远寻制服大鳌鱼之术。

等跨过33道河，越过33道岭，翻过33座山，一位纺棉花的老妈妈告诉他们：“十万人纺的万斤线拧成白纱绳，能拉动大鳌鱼。”

又跨过66道河，越过66道岭，翻过66座山，一个光膀子的铁匠告诉他们:“十万人凑铁，能打把四个尖、万斤重的钓鱼钩，能钓住那大鳌鱼。”

等跨过99条河，越过99道岭，翻过99座山，街头一位穿针引线掌靴子的老皮匠告诉他们:“用万人凑的牛皮缝件大牛衣，里头充上万斤草，做头大假牛当作鱼食，能让那大鳌鱼上钩。”

兄妹俩继续赶路。这天，兄妹俩碰见一个白须、白发、白眉毛，身穿白衣衫的老人。老人道:“治死鳌鱼，一要有万人纺的万斤线拧成的白纱绳；二要有万人凑的万斤铁打的四尖大鱼钩；三要有万人献的万块牛皮缝的牛衣做成大草牛；四要有顶天立地、力能拔山的人。”兄妹俩一齐跪向老人求告:“老爷爷啊，请您明白告诉俺，怎么才能找到这样的人?”老人道:“世上无难事，只怕心不诚。你俩真有诚心为民除害，就背上我老汉走上千里路。”兄妹俩高兴地爬起来说:“只要能治死大鳌鱼，别说千里，万里，又算得什么?”说完，大智便背起老人，刚开始觉得足有千斤重，后来每走一步，身子就长高一尺；每走十步，力就增千钧，走了500里，已经长得顶天立地，力拔山兮了。大勇背老人走剩下的500里，她也越走越高，越走劲头越大。

当离家只有50里时，背上老人道:“孩子啊，你俩为民除害的心是诚的，心诚则灵，赶快回家去治那大鳌鱼吧!”只听背后“咕咚”一声巨响，回头一看，只见一座又高又宽的白石头大山横倒在西海里，只因这岛是白衣老人化成的，人们便叫它“人岛”，后来石头被水浸成灰黑色，改叫“阴岛”。

兄妹俩朝着石岛拜了三拜，才转身回家。消息传开,48疃的人齐心协力，材料很快备齐，兄妹俩用5天5夜，拧了条万斤重20里长的粗纱绳，又用5天5夜，打造了万斤重4个尖、一个长鼻子的大鱼钩，再用5天5夜，把鱼钩包进草里，扎成万斤大草牛，外边缝上牛皮，连夜把假牛扛到东海沿上，最后把白纱绳，一头拴在从草牛嘴里伸出的钩鼻子上，一头俩人紧紧拽着，单等那大鳌鱼咬钩。

这天是八月十五。日出时分，大鳌鱼钻出海面，望到海边小山般大的黄牛时，馋得直淌涎水。张开黑洞洞的大嘴，一口便把那大草牛吞进肚里。躲在远处的大智、大勇见它上钩，便将绳子搭上肩没命地往上拖。乡亲们也赶来相助，大家同心协力把大鳌鱼拉上了海滩，等把白纱绳牢牢拴在那石头岛的石橛子上后，兄妹俩生怕鳌鱼逃走，便不顾劳累日夜看守。后来，大鳌鱼的遗骨化成南北长30里、东西宽30里的一座山，人们称为“鳌山”，因山势陡险，攀登费力，人们称之“劳山”。据传，大智和大勇化成山顶上的两座高峰,分别称作“巨峰顶”和“美人峰”。