新疆“棉花事件”持续发酵，自H&M以莫须有的“****”为由，发布禁用****声明以来。从各大应用市场到电商平台，从民间舆论再到官方表态，中国社会对别有用心的中伤行为，穷追猛打、不断反击。
这场由欧美反华政客策动，NGO组织背书，国外服装企业充当打手的阴谋，当然不只是棉花以及“****”那么简单。本质上，它是通过棉花问题对中国纺织业、中国经济进行的又一波变向打压和制裁，打着人权问题、民族问题的旗号，搞乱新疆和中国社会大局。
这种招法，中国人民见怪不怪。这种用心，中国人民心知肚明。
中国的事情，中国人自己最有发言权。以所谓的棉花问题挑衅中国，不仅证明反华势力黔驴技穷。其一味编织谎言、制造对立，试图在国际社会抹黑中国、孤立中国的企图和勾当，也终将无法得逞，甚至是搬起石头砸自己的脚。
去年五月底至七月底，我在新疆行旅超过两月，足迹遍布南、北疆。我在其间遇到的一些人和事，或许能给这些别有用心者，提供一些正确认识新疆、正确审视中国民族问题的信息和视角。
果子沟大桥
上图中的大桥，叫果子沟大桥。从乌鲁木齐经连霍高速去伊犁州，果子沟大桥是必经之路。十年前，果子沟大桥全线贯通，至此，爬坡过坎的时代一去不复返，西部边陲伊犁州，也被紧紧揽入祖国的怀抱。
过了果子沟，离伊犁州首府伊宁市就不远了。而伊宁，也是我落地乌鲁木齐后，新疆之旅的第一站！
伊犁河
我对伊犁的认识，来源于著名歌唱家杨洪基那首歌——《伊犁河的月夜》，歌里这样唱到，“伊犁河岸旁，长满小白杨。明月林中照，树叶沙沙响”…这和我曾就读的中国传媒大学的校歌——《校园里有一排年轻的白杨》，有异曲同工之妙。
所以，对伊犁，我有一些朦胧的想象。但更多的，是未知。
我之所以铺垫这些的根本原因，是想强调，当你进入一个完全陌生的环境，你的言行多少都会有一些局促感。
你开车是谨慎的，吃饭是斯文的，交谈是生涩的。直到，你被当地人的笑意、善意彻底俘获，你的防线也随之瓦解。
做薄皮包子的维吾尔族青年
这是我抵达伊宁市吃的第一顿——羊肉馅的薄皮包子，这些包子全部出自上图中的这个维吾尔族青年。拿起相机按下快门前，我曾思考这么做是否合适。
但维吾尔族青年毫不介意，反而对我报以灿烂的笑靥，所以，咔嚓！
这张照片就此诞生了。
我承认，这个笑容，让我对伊宁这座城市的第一印象格外的好。另外一方面，也让我得以放下那份拘束和小心翼翼，真正开始同当地的维吾尔族百姓接触，深入观察和纪录他们的生活。
因为语言不通，我和图中的维吾尔族青年只能用肢体语言，对薄皮包子的制作进行一些技术交流。我甚至不知道他的名字，但所有这些，在这个笑容面前，都似乎不那么重要了。
喀什街头孩子们在嬉戏玩耍
上面这张照片，是我在喀什古城外，随手用手机拍摄的。画面中，八九个孩子正围绕着皮球快乐嬉戏。
我看了二十年足球，也曾是一个足球媒体从业者，但我自问，这幅画面吸引我的，却绝对不是足球本身。
我更感兴趣的，是画面中这些孩子。
他们中有些来自维吾尔族，有些来自汉族，聚在一起，画面却如此欢乐、和谐。如果抛弃肤色和五官上的差异，突然把你空降在这里，你还会以为这里是喀什吗？
的确，这幅场景，在内地的大街小巷，司空见惯。
孩子们的父母，在旁边的门脸经营着小本生意，因为这种缘分，这些孩子有机会成为邻居，儿时的玩伴，甚至是未来的知己。民族之别，对他们而言，同样一点也不重要。
重要的是，他们生活在同一座城市，享受着同样的资源，有着共同的快乐时光。
再把画面切换到喀什古城里，作为中国最负盛名的古城景区，喀什葛尔的伟大不仅在于它悠久的历史、美妙的建筑艺术，更在于，时至今日，它仍是维吾尔族百姓生活和栖息的乐园。
喀什古城里的孩子
面对我的镜头，这些维吾尔族孩子一点也不害羞，他们热情、主动，充满了表现欲。这当然与喀什古城作为景区，游客人来人往，给他们带来的历练有关。但更加不容忽视的是，他们内心当中的那份友善，以及对我（及我这种面孔）的身份认同感。
我同孩子握手
这张握手的照片，尤其能打动我。握手的要求是小孩自己提出的，我非常惊讶。他伸出小手，眼神里荡漾着童真，瞬间戳中我的内心深处。
这份可爱、清澈，像是干燥闷热的喀什，突然降下一场夏雨。
小女孩双手抱拳作祈祷状
还有这张照片，时逢古城里的小学放学，眼看小女孩即将从我身边走过，我拿起相机咔嚓一下。小女孩一点也不闪避，她低下头，双手抱拳，阳光斜洒在她的侧脸上，安详、宁静，温润不已。
镜头里的维吾尔族小孩
而这样的画面，在古城里，随处可见。但你千万别以为，我竟拿孩子在说事儿。下面这场照片，同样拍摄于喀什古城。
铜器匠人在锤打着铜器
这是一家非常传统的铜器作坊，画面中，手工匠人用木槌耐心地敲打着铜盘，做着最后的塑形工作，我呢，则蹲在一旁细细观察，不忍打扰。
没想到，匠人先开口了。
他操着并不熟练的国语问我，“从哪儿来，都到过哪些地方”，还问我“喀什这座城市怎么样”。
尴尬瞬间被化解了。
我告诉他，“我从北京来，去过伊犁，刚来喀什，喀什是座非常有味道的城市”。他抿嘴笑了笑，那笑容里掩藏着自豪和满足。
我和匠人的对话极其简单，且极不连贯，我想起一句问一句，他想起一句说一句。在舒缓、祥和的喀什古城里，我们这样的交谈方式，反倒像两个相熟已久的好友，无需任何试探，也没有任何目的性。
维吾尔族大爷 一副“教父”形象
我在喀什古城里的广场上闲坐，一个带着墨镜的维吾尔族大爷指着我的相机，又指指他自己。我们俩语言不通，但我明白他的意思。
他是想让我用相机，给他拍几张相片。
我欣然应允。
老爷子俯身坐下，右手架在旁边的台子上，左手自然地撑着膝盖，头微微上仰，露出他酷酷的笑容。咔嚓！咔嚓！
我一连给他拍了好几张，拍完后，他把头凑过来想要看看成片。我在想，这张照片如果适度做些后期处理，也许会是一副带着花帽的“教父”形象？
老爷子对照片的效果非常满意，他拍了拍我的肩，又拉着我走。我愣了愣，一时半会没明白他什么意思，恰好旁边有放学的维吾尔族小孩经过，赶紧一顿请教。
原来，老爷子要请我回他家吃饭，顺便，再把照片导出来给他。
喀什的傍晚
喀什的夜幕，缓缓降临。白天的燥热消散了，取而代之的是夜凉如水、霓虹闪烁。仔细听，浪漫和激情的旋律飘进了耳朵。
维吾尔族大叔在合作弹唱
这旋律，来自古城的乐器店。走进店里，只见两位维吾尔族大叔，一人敲着手鼓，一人弹拨着热瓦甫，配合十足默契。两人坐在店里正中央，四周则摆满了维吾尔族的传统乐器，让人眼花缭乱。
敲手鼓的人，是店老板，弹热瓦甫的是他从小的搭档。两人看到我进来，一曲弹完又来一曲，兴致颇高。
店老板的儿子也坐在一旁，年龄在二十岁左右，他的国语很不错。他告诉我，店里的乐器大多是父亲亲手制作的，父亲干了一辈子这个，制作、演唱都很拿手。
我追问他，“你的手艺怎么样”。
他有些腼腆，“一般，还有很多地方需要跟父亲学习”。一对平凡底色中又闪着光辉的父子，因为他们的坚持，传统的维吾尔族文化，得以在快速的城市化以及凶猛的物质化进程中，找到栖息之所。
314国道 中巴友谊路
从塔什库尔干沿着314国道继续往南行驶，不到六十公里，便会抵达一片地势平坦的草原，达布达尔村就坐落在这里。
达布达尔是塔吉克族百姓的聚集地，村子并不大，房屋也稀稀疏疏。我们在车里，打远就看到几个身影在右前方的草原上追逐，这让我和朋友一致决定，停下车给孩子们拿些零食。
孩子看到我们，很害羞，我们前进一步，他们就后退一步。
草原以及后面的慕士塔格峰
经过好一段时间的“拉锯”，他们才慢慢向我们靠近。这点倒好理解，在辽远、偏僻的帕米尔高原，达布达尔是个太容易被人忽略的存在。自驾的车辆倏忽而过，直奔红其拉甫国门，很少有人会注意到这个不起眼的塔吉克村子。停留，就更是奢侈了。
所以，看到我们，孩子们是紧张的、生涩的。
一来二去，孩子们和我们逐渐熟悉起来。我提议给孩子们拍些照片，他们非常开心。下面这张照片中，左侧较大的孩子叫茹比亚，她在塔什库尔干上小学。
塔吉克族小孩茹比亚和她的伙伴
每周一清早，她们都会乘坐大巴车去县里上学，期间寄宿在学校，到了周五放学，再统一坐大巴车回到家里。从2019年秋季开始，各民族学校开始推广国语教学，所以，相比父辈，这些孩子的国语普遍不错。
尤其是茹比亚，她的表达几乎听不出口音，我夸她“有天赋”，她倒一点不谦虚，“我觉得学起来也不难”。
塔吉克族小孩布尔加依
穿着仿制特警制服的这个孩子叫布尔加依，从他的装束看，他也许梦想当个警察或者战士？塔吉克族素以忠诚闻名，他们世世代代扼守着祖国的边疆，小布尔加依未来极有可能成为这支英雄队伍中的一员。
我和布尔加依建立起了良好的友谊
布尔加依和我如今依旧保持着联系，在长江的游轮，荆州的古城墙，长沙的橘子洲头等等，我俩都曾通过微信视频聊的无比欢实，我不止一次地告诉他，“我们的祖国太壮美了，等你长大了，一定要走出达布达尔来看看”！
顺路搭上的塔吉克族老乡
从红其拉甫国门返回塔什库尔干的路上，看到一位塔吉克族老乡在招手拦车，因为车里尚有空位，我们好意搭上了他。
塔吉克族老乡的主业是放牧，我问他牛羊有多少，他云淡风轻，“一百多头羊，十几头牛”。呵！好一个低调的塔吉克族老乡。
我又问他去塔什库尔干干嘛，他告诉我，“在县里找了份副业”。
那牛羊咋办？
他回答到，“不影响，每个月只需要去县里工作10天，这期间妻子帮忙操持一下。”你看，即使在偏远的帕米尔高原，斜杠青年也大有市场。我想，要是搁在他父辈的那个年代，这几乎是不可能实现的。
我们把塔吉克族老乡送到了目的地，他掏出手机想给我们转点路费，被我们拒绝。一家人何须见外？如果哪一天，您在红其拉甫到塔什库尔干的路上，也看到塔吉克族老乡挥手拦车，可千万不要忘记顺手做个善举啦。
叶城的风云人物——艾克
上面这张照片拍摄于叶城的锡提亚谜城，画面右侧的这个维吾尔族男子叫艾克，这也是他的创业品牌——“艾克队长”的来由。在叶城，艾克是个风云人物。
2007年，二十出头的他骑着一辆自行车从叶城出发，历经数月磨难和长途跋涉，终于抵达首都北京。不过，你可千万别以为这是一个叛逆少年，荷尔蒙无处发泄的头脑发热。
艾克的最终目的，是为了宣传2008年北京奥运会。关于他在骑行前，骑行过程中以及抵达北京之后的一些经历、遭遇，我曾专门写过一篇文章《
喜读毛选 骑行万里宣传奥运 非典型性维吾尔族男子艾克的剽悍人生
》，里面会有比较详细、系统的介绍，有空不妨点进去看看。
如今，艾克是叶城的扶贫和创业典型，他和朋友创立的“艾克队长”户外品牌，不仅对新藏线的环保宣传做出了卓越的努力，还帮助数十位当地村民彻底摆脱贫困线，过上了相对富足的生活。
艾克收藏的《马恩文选》《毛选》
已经成家立业的艾克依旧没有停下脚步，除了想把“艾克队长”的品牌做大做强，他还在努力地学习汉字。他口语不错，但写起汉字来，还很生疏。在他的办公桌抽屉里，还放着珍藏已久的《马恩文选》《毛选》等，阅读起来费劲，没关系，直接拍照、翻译，科技的力量，让这些不再是障碍！
帕萨提
叶加纳提
这两个小孩分别叫帕萨提（上图）和叶加纳提（下图），他们是我从富蕴县去禾木时，路过冲乎尔镇结交的两个朋友。他们是哈萨克族小孩，帕萨提可爱腼腆，叶加纳提则洋溢着一股抑制不住的男子气概。
他们俩在村口玩沙子，看到我和朋友开车过来，一点也不羞涩。他们的家庭教育里，貌似没有“不与陌生人说话”这条律令，我们把路上买的杏拿给他们吃，他们吃的津津有味，但一点不贪多。
我看的出来，两人对我的车更感兴趣。所以，我主动邀请他们坐在主驾驶上好好体验了一把。临走时，两人恋恋不舍，不时回头向我们招手，还用哈萨克语说着“再见”。我从他们的童年岁月悄悄走过，他们则用真诚和欢笑装点了我们的旅途。
偌大的中国，我们嘴上说着“再见”，但心里无比清楚，这种可能性微乎其微。不过，这重要吗？
乌鲁木齐疫情爆发
石头和我
石头的家在博乐，但因为做外贸生意，他常年住在乌鲁木齐。在乌鲁木齐的日子，我们不时喝点小酒，聊聊人生。有时聊的尽兴，不知不觉就到了凌晨两三点。
乌鲁木齐封城后，他申请了去做志愿者，他给我发来自己穿着防护服工作时的样子，我鼓励他，“好好为人民服务”！疫情当前，乌鲁木齐各族百姓或战斗在一线，或积极配合防疫工作，舍小家为大家，这是乌鲁木齐乃至中国能最早控制住疫情的根本原因。
地勤工作人员向我们挥手告别
七月底，我因为有其他安排，在配合完成多重核酸检测后，坐飞机从乌鲁木齐离开。飞机起飞的那一刻，我透过窗户望向窗外，冷清的停机坪上，两位地勤人员向我们挥手告别。那意思，仿佛在说，“再见，朋友，欢迎下次再来”。
占据中国1/6国土面积的新疆，是一本厚厚的书，没有人敢拍着胸脯说，他能把新疆穷尽。但如今，一些别有用心者，他们从来不曾踏上过这片土地，也不曾同这里的百姓接触，更不曾在这里生活，仅凭一些捕风捉影，包裹着他们愚蠢的政治企图，就试图恶语中伤、歪曲事实，岂不滑天下之大稽？
王阳明
500多年前，十岁的王阳明在书房里写下一首打油诗，所谓：“山近月远觉月小，便道此山大于月。若人有眼大如天，当见山高月更阔。”
墨守成规的私塾先生认为王阳明无理取闹、莫名其妙，但王阳明那个曾经高中状元的父亲——王华，却从此笃定自己的儿子与众不同，将来必有大成。
王阳明没有让他的父亲失望，在他57岁的人生中，他向世人全面展示了自己的文治武功。武，能力平叛乱，文，能知行合一，创立对后世有深远影响的“心学”思想。
新疆的棉花
新疆的棉花很白，但国外的反华逻辑很白…………痴，不过，如果他们能从此在王阳明先生的思想体系中汲取些营养，从自己的内心中去寻找“理”，并不断提高自身的辩证水平和格局。那或许，他们还有救，他们的发展也会更好。返回搜狐，查看更多
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