克林姆林宫的四尊铜像，如何塑造俄罗斯的大战略宿命|普京_新浪财经_新浪网

对俄罗斯人民而言，

沙皇是他们自己的化身，

是他们的全部意识形态，

是他们的希望和信仰。

陀思妥耶夫斯基

一个独立的乌克兰民族，

自大约九世纪以来就存在？

并拥有自己的非俄罗斯语言？

所有关于这样的说法，

都是最近发明的谎言。

——索尔仁尼琴

  作者 | 风起地平线

来源 | 魏谷子

普京的会议室里放着四尊青铜雕像。

按年代顺序依次为彼得大帝、叶卡捷琳娜大帝、亚历山大一世、尼古拉一世。普京的心中，应该还有斯大林雕像的位置。而克里姆林宫外，还矗立着一尊弗拉基米尔大公的巨型雕像。

这几乎注解了，俄罗斯这个欧亚大陆上的最大领土国家，全部的雄心和宿命。

大公雕像建成于2016年，距这位古罗斯的辉煌统治者的离世刚过1000年，揭下幕布时，普京应该已经有了他五年后的雄文的中心思想。

弗拉基米尔一世践祚以后，通过对斯拉夫及其他部落的不断征伐，将基辅罗斯的领土和国势推至鼎盛，他迎娶了拜占庭帝国的皇妹安娜，将基辅罗斯带入东正教和欧洲文明。

肇建于882年的基辅罗斯，是俄罗斯、乌克兰和白俄罗斯这三个现代东斯拉夫民族国家的文化母国，弗拉基米尔大公是它们的政治图腾，基辅则是它们的城市之母，克里米亚，则是大公受洗的地方。

不管俄罗斯和乌克兰的分合和恩怨，如同普京在他的论文《论俄罗斯人和乌克兰人的历史统一》中所表达的，从文化情愫而言，可以说，基辅对于俄罗斯，就像耶路撒冷对于西方。

普京的真爱则是彼得一世。2019年，接受时任金融时报主编的莱昂内尔·巴伯采访时，普京坦言，彼得大帝是他最喜欢的领袖，「只要他的事业还活着，他就会活着」。

彼得一世是俄罗斯帝国的开国皇帝。1709年7月，他赢得了统治时期的最重要胜利，在波尔塔瓦战役中歼灭查理十二世的瑞典军队主力，瑞典是17世纪的大国之一。波尔塔瓦位于基辅以东约200英里处，离卢甘斯克和顿涅茨克不远。

彼得的事业，从本质上讲，就是把俄国缔造成一个欧洲大国，在军事实力、经济基础和官僚体系层面，都能与奥地利、英国、普鲁士和法国相媲美。

普京还喜欢叶卡捷琳娜大帝，这位俄版武则天缔造了俄罗斯帝国的黄金时代。她于1762年发动对丈夫的政变即位后，向南向西甚至向东往北美扩张，将俄罗斯帝国的领土面积扩大了67万平方公里，包括克里米亚和第聂伯河以西乌克兰。

当然，彼得大帝非常迷恋西方，他命令他的贵族或领主在欧洲教育孩子，甚至迫使他们刮胡子，看起来更像欧洲人。叶卡捷琳娜大帝则与启蒙运动哲学家狄德罗通信，称法国作家伏尔泰为她的英雄，曾试图建立议会并解放农奴。

今天的俄罗斯民族主义者，甚至嘲笑他们是「第五纵队」。

可以看到，俄罗斯人喜欢十九世纪乃至中世纪的俄国君主，尤其喜欢跟乌克兰脱不开关系的俄国君主。但这里牵涉到二战后的国际秩序，以及联合国**的规范原则。

斯大林的铜像，则指引着俄罗斯，如何面对现实的安全困境。

到斯大林时代，世界已经从强权政治的群雄争霸，转变为意识形态主宰的楚河汉界。北约和华约互为对方的致命威胁。

俄罗斯的安全困境就是，北约作为军事联盟，已经逼到俄罗斯的鼻头上，普京要求北约禁止吸纳乌克兰，并将军事布局撤回到1997年的态势，那时北约还没有东扩。

这张牌可以打。

当然，斯大林的特殊性在于，他的荣耀和勋章，得自打败***。而且苏联鼎盛时期的经济总量达到了美国的40%-70%，但现在，俄罗斯的GDP，比不过加利福利亚、纽约州和德克萨斯中的任何一州。

另外，斯大林没有受屈心理。丘吉尔相信大陆老派的权力制衡政治，罗斯福相信美国式的与人为善，斯大林则根据对方的反应而进退。他高举意识形态的旗帜，但没有意识形态的负担。乔治·凯南对它的评价是「理性」，善于规避不必要的风险。斯大林是一个普京屡次效仿的边缘政策大师。

斯大林以及继任者的最大的战略资本，就是某种自信和通行的政治哲学。当他们对外采取军事行动时，指导思想是共产主义，一种雄伟而普遍的原则，一种人类进步的终极原则，而俄罗斯是这种原则的领袖。

这种原则在每个华约国家都得到了认同，有时还包括其他地方，大家接受了苏联的行动是反法西斯的论点。这样，苏联领导人就能以清醒和自信的精神，进行自己的战略谋算。

西方的狡诈和忽悠，确实从政治到军事到经济坑俄罗斯不浅。像被凡尔赛和约禁锢的德国人民，俄罗斯人充满对北约东扩的愤怒，失望于戈叶共和的软弱和混乱，认为西方对俄罗斯民族不公正。

这有其道理。

但如何打这张牌呢？乌克兰并没有加入北约，即便想要加入，即便北约承诺接纳。另外，开战三周内，俄罗斯没有拿下战略大城市，且把唯利是图的伪善西方刺激得狗急跳墙。

这个问题值得思量。

尼古拉一世的铜像，远比想象中对俄罗斯更有意义。

看上去，在1853-56年的克里米亚战争中，这位沙皇打了大败仗，虽然保住了克里米亚，但丢掉了巴尔干半岛的控制权。

但尼古拉一世虔信、自律、勤政。更重要的是，他奠定了现代俄罗斯的统治哲学。

他是欧洲的宪兵，是特殊军事行动的鼻祖，1830年进入波兰，1848年进入匈牙利。他消解了两次法国革命冲击波，平定了中欧的自由主义浪潮，抑制住颠覆性思想传入俄罗斯。

他捍卫了长兄亚历山大一世的光荣，后者把革命皇帝拿破仑，从莫斯科一路追到巴黎，成为「欧洲救世主」，是克里姆林宫里的另一尊雕像。

当然，尼古拉一世在他的时代，拥有媲美于斯大林的政治哲学。

那是一个保皇和革命争锋的时代，是一个均势政治的年代。尼古拉一世就像欧洲的曾国藩，举起东正教保皇主义大旗，四处征讨灭火，捍卫欧洲君主制的尊严。

这面旗帜对他们而言，崇高、庄严、宏伟、深沉，上书着上帝赐给人类的普遍原则，由俄罗斯的君主制和东正教布施。

尼古拉一世的确在指引俄罗斯的大战略。

极左政治是这个时代的革命浪潮——你可以归罪于极右。他们将种族政治、性别政治、觉醒运动、取消文化，推向无远弗届的影响，严重冲击这个时代的——至少是保守派人士的——传统价值和宗教观念。

迈克尔·麦克福尔是斯坦福大学教授，曾任奥巴马政府的美国驻俄大使。2020年，他的一篇论文指出，普京糅合保守主义和民族主义等理念，形成了自己的普京主义，即斯拉夫人需要一个具有正统保守价值观的强大统治者。从俄罗斯本土到各国右翼「神圣同盟」，普京主义都收获了大量共鸣。

所以，当普京对乌克兰采取特殊军事行动时，他提到这个国家由一群吸毒者统治。他还批评自由派寡头，住蓝岸吃鹅肝，主张性别自由。

仅就这条大战略而言，俄罗斯更适合利用网络战和思想战，团结乌克兰和欧洲的右翼势力，臣服国内的自由堕落派，从而恢复一个保守主义世界，阻断俄罗斯的沉沦。

正是克林姆林宫里的这四尊铜像，加上弗拉基米尔大公和斯大林，塑造了俄罗斯的大战略宿命。加上其他一些因素，促成了最后的对乌特殊军事行动，以及今天的局面。

美国国防大学教授、冷战历史学家彼得·埃尔佐夫说，这是可以追溯千年的战争，对这个欧亚大陆的多民族巨人而言，如果倒向西方，可能意味着俄罗斯解体。

怎么办呢？

从事情本身的是非曲直出发，独立自主作出判断，倡导维护国际法和公认的国际关系基本准则，坚持按照联合国**办事，主张共同、综合、合作、可持续的安全观。

这是解决乌克兰危机的关节。

在《再打下去全完》一文中，提到俄乌以及西方，可以实施什么方案，以就坡下驴，谈出结果与和平。现在综合各方人士看法，不妨再更新罗列。

当然，前提是，三方打成现在这个胶着的样子，同时都不想继续打下去——的确不能继续打下去。

根本点是乌克兰中立。这可能意味着乌克兰放弃未来加入北约，同时不允许任何外国军事力量进驻。但是，乌克兰有权保持一支足够自卫的强大军队，有权选择加入什么经济和政治体系。

从欧洲历史上看，在拿破仑战争后，瑞士和比利时被赋予中立地位，以防止法国再次进行军事扩张。奥地利和芬兰由于害怕被苏联吞并或瓜分，在二战后也采取了类似立场。所有这四个国家都有一个共同点，那就是居于战略要地，大国很难长期霸占，但又不能让给他人。

而一旦中立，就需要对它作出某种保证，以确保一个公平的持久前景。

最重要的是自卫能力保证。通过框架条约体现乌克兰的自卫权，得到外国援助和武器采购。凭此建立庞大的军队，布满防御性武器，以捍卫中立。

再一个，乌克兰需要足够的地理空间，以拥有中立的防御纵深，以及人口和财政基础。因此，乌克兰保留其大部分领土。俄罗斯的收益限于战前控制的领土，即克里米亚，以及卢甘斯克和顿涅茨克分离区。对克里米亚主权可以是承认，或者默认；对分离区可以是高度自治，或者独立公投。

西方尤其是欧盟，应该对乌克兰进行经济重建；欧盟还需要制定一条接纳乌克兰的可行道路。经济底气对中立而言，同样不可或缺。

这种方案的本质就是，以东部地区实际上已归俄罗斯的领土为代价，放弃北约本身不愿意给予的成员资格，乌克兰将获得国土安全，重建它的破碎经济，选择自己的政治未来。

这是一场不幸，需要睿智结束，要学会做时间的朋友。找到克里姆林宫里的铜像，和外部世界之间，最合适的相处之道。

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