相争

你们中间的争战、斗殴，是从哪里来的呢？不是从你们百体中战斗之私欲来的吗？（雅各书4:1） 在第一次世界大战的纪录片中，旁白提到在这场“以战止战”的世界大战里，英国的伤亡人数，如果以四人并肩一排，列队走过伦敦战争纪念碑，得花7天才能走完。这让人震惊不已。旁白所勾勒出的画面，使我的思绪萦绕在战争可怕的代价上

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针灸是一种中医传统的治疗疾病的方法，它具有很好的功效，能够帮助我们治疗很多的疾病，不过我们在使用针灸治疗的时候，其实是有很多的注意事项的，并且针灸治疗的禁忌也有不少，对针灸感兴趣的朋友一定不要错过这篇文章哦。 疏通经络就是可以帮助我们身体疏通淤阻的经络通畅，并且让他发挥出正常的生理作用，这个就是针灸比较基本的治疗效果。经络“内属于脏腑，外络于肢节”，它的主要功能就是运行气血

都因仇敌的声音，恶人的欺压；因为他们将罪孽加在我身上，发怒气9002 639逼迫我。 我心在我里面9002 7130甚是疼痛；死的惊惶临到我身。 恐惧战兢归到我身9002；惊恐漫过了我

上帝永不食言。有《圣经》为证︰《哥林多前书》1:19﹛20因为我和西拉，并提摩太，在你们中间所传神的儿子耶稣基督，总没有是而又非的，在他只有一是。神的应许，不论有多少，在基督都是是的，所以借着他也都是实在的，叫神因我们得荣耀

电视剧[狼殿下]唐朝末年，梁王朱温篡位称帝，建立后梁。后梁奎州城主马瑛之女马摘星，结识了自小生长于山林间的野少。不谙世事的野少年为救幼狼遭到追杀，失足坠崖，被朱温收为义子，封为渤王

宇宙浩瀚，产生无数的类型的生命体，这些生命体，形成万族万灵。万族万灵尽管种族不同，信仰不同，但一样的就是奢望得道。任何一个生灵都是道心蒙尘，他们不甘如此，以修行来悟道而变得强大，甚至永生

这首《题西林壁》是苏东坡和友人同游观庐山后的总结，一般的解释是：由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。 近日重读此诗从修炼的角度有了另外的感悟，苏东坡多年信佛，也是一个修炼的人，他的许多作品包含了修炼的理，这首诗更是如此，其实他的真正含义就是要看清人间的一切，就必须通过修炼跳出人所执着的名利情，不然很多时候表面上似乎是摆脱了主观的成见其实还是在人这个层次上的，看不到事物的本质。 常人看不清“名”，不知道“名”是把人拖在常人的层次，无法向高层次突破的利器，对名有人看得重，有人看得轻，为了名有的手段正当合理，有的手段卑鄙下流，不同的职业，不同的社会阶层，不同的人群，不同的民族都有不同的名，这就是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，有时人觉得自己是清醒的，但实际都没有跳出常人的层次，因为他们身在“名”这座“庐山”中； 常人看不清“利”，为了利苦苦相争相斗，小到个人间的借贷纠纷大到国家间的战争冲突，或百万巨款，或蝇头小利，或循规蹈矩，或铤而走险，得则喜，失则悲，林林总总，纷繁复杂，这同样是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，他们看不清一切的利都是福德所化，分毫不爽，不择手段获利的时候，得到多少会失去多少，因为他们身在“利”这座“庐山”中； 常人看不清“情”，为情所困，为自己，为亲人，为朋友，短至几天数月长至几年，一生，或深或浅，或喜或悲，或聚或散，万千表现，这还是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，他们看不清人生的聚散本来就是一场戏，一切都是因缘所化，无论善恶，有缘则聚，缘尽则散，因为他们身在“情”这座“庐山”中；