马丁路德
各人要照所得的恩赐彼此服侍,作神百般恩赐的好管家。若有讲道的,要按着神的圣言讲;若有服侍人的, 要按着神所赐的力量服侍,叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀。原来荣耀、权能都是他的,直到永永远远
“那生下来作犹太人之王的在哪里?” 圣诞默想(二十一) “那生下来作犹太人之王的在哪里?” 大自然的眼睛本可清楚看到某一条正向世界预兆出来的不寻常消息,但要这颗星表明弥赛亚降生,人就需要另一种光照。若这星除了神启示的说明,它就会带领这些博士漫游,没有结果。假定他们是巴兰的后裔(豪尔引用的民数记23:10译本作:“我愿如义人之死而死,我愿我的后裔如义人的后裔
发表于5年2023月1日下午30:XNUMX。 阿灵顿公立学校宣布 2023 年小马丁·路德·金博士文学和视觉艺术竞赛的获奖者。 今年是阿灵顿县和 APS 齐聚一堂庆祝金博士的遗产
“亲爱的弟兄啊,你们是客旅,是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲;这私欲是与灵魂争战的。”(彼得前书 2章 11节) 彼得在这里指出,没有一个信徒是完美无瑕的
本书以历史年代为经,以神学思想为纬,依序探讨恩宠论在教会发展过程中,所遭遇到的重大挑战与转折,借此指出整个神学发展的面貌,并也尽可能与当今世代相容。 全书共九章,分别就恩宠一字的希腊文字义、圣经中的恩宠观、早期东方教父著作中所流露的恩宠思想、奥斯定及多玛斯的恩宠观、马丁路德与特利腾大公会议的恩宠观,以及近代西方思潮在人文主义、理性主义及启蒙运动下,所探究天主恩宠与人的自由之间的相关议题。本书最后,作者以当今的神学人学为基础,将恩宠思想做一系统性整合,使之与人的实际生活会通,而不致产生信仰与实际生活的疏离
一直是庆祝圣诞节不可少的装饰物,如果家中没有圣诞树,就大大减少了过节气氛。关于圣诞树的来源有多种不同的传说。 其中一个是说:大约在十六世纪,圣诞树最先出现在德国,德国人把长青的松柏枝拿到屋中去摆设,将之成为圣诞树
***无意间说过这样一句话,只有人们的社会实践,才是人们对于外界认识的真理性的标准。真理的标准只能是社会的实践。 这对于一般人来说,这句话把我们带到了一个新的维度去思考这个问题
不要走在我后面,因为我可能不会引路;不要走在我前面,因为我可能不会跟随;请走在我的身边,做我的朋友。 没有对生活绝望,就不会爱生活。 言必信,行必果,硁硁然小人哉
面带笑容,文质彬彬的他,热情地欢迎一班校记,并接受访问。他说话时腔调温和,更不时以风趣的口回答校记的提问,惹得哄堂大笑。加上他和霭可亲的形象,没有给人难以相处的官威之感
如果人做善功是为了得到上帝的国,他们绝不会得到,反而会被列在不敬畏上帝的人之中。这些人用邪恶与唯利是图的眼,甚至想从上帝身上寻求东西归自己所有。 但是,上帝的儿女行善,不求好处