生生不息
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脸书分享(另开新视窗) 噗浪分享(另开新视窗) Line分享(另开新视窗) 支持台北市宜居永续目标，串连各区之农业资源，导入人才、资金及技术等相关配套资源，扩大执行效益，促进产业创新与跨界整合，结合农业与城市经济发展，重新定义市民与土地的关系，打造韧性城市，让台北市成为都市型农业新典范。 台北市农业随都市发展而变迁，现今为都市型农业型态，与其他传统农业生产县市迥异，一级产业产值仅占全市收益之0.08%，但“台北有农”，农业提供多元生态系统服务功能，除了生产粮食之外，农地亦具有调节气候、防洪减灾、保水净水等功能，且休闲农业区提供游憩观光、食农教育及疗育等服务，为宜居城市不可或缺的重要角色。 本白皮书以“友善食农、休闲农游、韧性永续”作为架构之三大主轴，以人为本、以土地为农业之基石，进行农业政策最根本之考量；并以韧性永续为前提，辅以循环共享之概念，留一块绿地给下一代，发展符合台北市都市需求之农业，带给民众、农民、土地、环境及产业发展一个生生不息之都市农业前景
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王海明在《新伦理学》中把伦理学的原初概念定位为"价值"并确立起"是-应该"之原初概念系统这种思路显然不符合伦理事实本身。因为一切价值都产生于事实的土壤之中伦理学的原初事实是人"因生而活、为活而生且生生不息"地谋求其生活之利益因而"利益"才构成伦理学的原初概念。伦理学的原初概念系统是以"利益"为核心、以权利与责任对等、利害与爱恨对等为两翼敞开形态以其原初概念系统为观念土壤生成"伦理行为"并通过"伦理行为"这个核心概念生成出伦理学的"是-必须"系统和"必须-应该"系统:由"伦理行为"概念生发出伦理行为类型学说由"是-必须"系统生发出"使人成为人"的道德规范体系由"必须-应该"系统生发出"使人成为大人"的美德自励理论
