社会学家

原标题：“网络红娘”为年轻人婚恋提供了一面镜子 河北泊头市农村大妈林福敬，从2017年开始直播为单身男女相亲，至今已成功牵手400对。每天直播相亲两个多小时，却花费更多的时间来查信息；直播时大妈常说，“先看人品，再看条件”。（澎湃新闻8月20日） 如火如荼的网络直播，让农村大妈也有机会受关注

原标题：“网络红娘”为年轻人婚恋提供了一面镜子 河北泊头市农村大妈林福敬，从2017年开始直播为单身男女相亲，至今已成功牵手400对。每天直播相亲两个多小时，却花费更多的时间来查信息；直播时大妈常说，“先看人品，再看条件”。（澎湃新闻8月20日） 如火如荼的网络直播，让农村大妈也有机会受关注

在《旧制度与大革命》的前言，托克维尔开宗明义提到，自己写作的并非一部大革命史，而是针对大革命所进行的研究。他所欲探讨的是，“这些法国人由于哪些事件、哪些错误、哪些误判，最终放弃了原先的目标、忘却了自由，只想成为世界霸主身边平等的仆役；为何一个比大革命推翻的政府更强大专制的政府，会重新夺得并集中所有权力，取消以如此昂贵的代价换来的所有自由，以虚幻的表象取而代之？” 他从而讨论了旧制度中，贵族的权力如何逐渐被君主专制取代；贵族阶级没落，却仍保有其特权，使得法国人民对不平等的恨意越发强烈；有产阶级为了证明自己有别于一般平民，如何在旧制度中借由争取特权来谋得地位；人民如何因为对不平等的愤怒、对特权的喜爱，最终成为一个个分散的小集团，彼此疏离且不再关心公共事务；当法国人原有的温和风俗，摆脱了宗教、旧习惯，以及法律对人加诸的限制后，如何不受控制，使他们在大革命时成为了最粗暴的民族；没有政治实务经验的文人，如何透过他们的理想引导人民完成这场暴烈的革命，又产生何种弊病；社会主义如何从专制中诞生；而重视平等却不重视自由，使得法国一次又一次在大革命后迎向专制政府。 然而，这些犀利的批判并不代表托克维尔不认同大革命，他赞扬人们“不只是要建立民主的制度，还要真的自由；不但要消灭特权，还要彰显并保障人民的各种权利

科技与医疗，经常和资本主义、民主法治、科层组织、国际秩序、都市化、工业化、大众媒体等并列，被视为现代性的指标，及促使世界更均质的动力。无可否认，科技与医疗从十九世纪以降，在知识内容、研究方法、专业体制化、或做为规范指导政府治理、经济活动、乃至个人行为等各方面，于全世界各地都呈现高度的相似性。另一方面，历史学家、人类学家、社会学家却发现，即使是日益全球化的现代世界，在不同区域、国家、城市、甚至组织进行的科技与医疗，其智识脉络、行动逻辑、或与当地社会、文化、政治的关系，往往有明显而重要的差异

国际学术界有一种观点认为，权利是人类与生俱来的，和他们所属的文化群体无关，因而强调少数民族权利或者多数民族权利是错误的，并以此批评民族优惠政策。如美国法学家托马斯·索维尔提出，一个人不能因为自己无法事先选择出生在某个优势群体中而受到惩罚，同样也不能因为无法选择出生在某个劣势群体中而受到优惠；美国社会学家戴维·波普诺则更是将对一些人实施的民族优惠政策称为“倒过来的歧视”。近年来，随着我国社会主义市场经济的深入发展，国内学术界也不断有人提出，应该用区域发展优惠政策来代替民族优惠政策

原标题：“网络红娘”为年轻人婚恋提供了一面镜子 河北泊头市农村大妈林福敬，从2017年开始直播为单身男女相亲，至今已成功牵手400对。每天直播相亲两个多小时，却花费更多的时间来查信息；直播时大妈常说，“先看人品，再看条件”。（澎湃新闻8月20日） 如火如荼的网络直播，让农村大妈也有机会受关注

体现了孙本文研究中国社会问题的成果的是____ 一个符号属于____ 一种文化接受或吸收另一种文化的某些文化元素或文化集丛，融入本文化的过程是____ 社会学界常以外在的关联形式为标准，把社会关系分为____ 随着人类的第一次社会大分工即畜牧业与农业的分工而出现的新的社会关系是____ 第一位学院派社会学家是____ 下列关于社会学发展中心的说法正确的是____ 按照马克思的思想，对社会现象的科学认识，既不在于整体也不在于个人，而在于____ 人类生活中最基本、最重要的一种群体形式是____ 下列关于我国家庭生命周期的变化的说法中错误的是____ 一般由一对夫妇及其未婚子女生活在一起而组成的家庭称为____ 孔德认为，必须用研究自然界的科学方法来研究人类社会。这些方法包括____ 最突出的社会互动理论有____ 社会化对人的角色能力的培养，主要体现在____