教友

今日各台公开感恩祭将举行第二次募捐，所得款项将拨交教区圣神修院用作推广本教区的圣召。多谢各位支持。 五月圣母月，在主日每台弥撒后颂念玫瑰经，大家在家中作“家庭玫瑰”

时序进入原住民最重要的宗教节庆~圣诞节，新竹地检署陆续与尖石教会、镇西堡教会建立合作宣导管道后，12月中旬起全面结合尖石乡与五峰乡所举办的三场部落教会联合礼拜，并于小型教会中推广“泰雅反贿之珠”编织课程，期能藉宗教力量启发原住民朋友思考选举权的真义。 12月11日尖石乡后山区圣诞节联合礼拜于镇西堡教会举行，共有7个部落四百余位教友们参与年度盛会，新竹地检署朱家崎检察长带领观护人全程参与教会礼拜，并进行半小时的宣导与互动，不论老人、父母与孩子都认真聆听并热烈抢答，青少年朋友还写笔记以争取答题机会，填写问卷时各年龄层的朋友无不仔细作答，原住民朋友的纯真知足给予宣导者最大的回馈！ 中餐时传道人与教友们纷纷向朱检察长热情致意并话家常，针对部落里的问题交换意见，累积多场次的宣导互动后，各教会与部落朋友都能理解新竹地检署推动反贿选的保护行动，评估拒绝贿选与检举贿选的观念已正确传达给原住民部落朋友们。

我们敬爱的文慧莲修女刚在意大利安然病逝，文修女于2001年服务粉岭圣若瑟堂至2013年。文修女无私奉献香港教区，活出福音，见证福音。文修女的追思弥撒将会于7月29日(星期三)晚上八时在本堂举行，请各位出席，为文修女的安息祈祷

天主教维托廖韦内托教区（拉丁语：Dioecesis Victoriensis Venetorum、意大利语：Diocesi di Vittorio Veneto）是天主教会在意大利的一个教区。属威尼斯宗主教区。 早在罗马时代奥德尔佐就有了教区

基督徒生活中的其中一项要务是补赎，即透过悔罪和克己实践皈依。悔罪首先是一种信仰行为，目的是爱和皈向天主；否则就仅是****而已。 为使整个教会集体遵守共同补赎，教会规定“补赎日期”

占地约16公顷的罗东林业文化园区，原为太平山林场之制材、贮木作业等业务的办公厅舍原址。 2009年6月30日荒废多时的园区以文化园区的形式重新开放，并于2012年被宜兰县政府公告为文化景观，大大活化了这片见证历史的百年林业。 天主教灵医会的神父和修女们从意大利到台湾，落籍罗东后，首先成立了圣母医院，在医院旁搭建一座耶稣圣心堂，开启在罗东的传教志业(罗东圣母医院耶稣圣心堂 )

记得在5年前的一个晚上，带着两个儿子散步，并礼貌地去探望来自远方(巴西)的长辈，也就是南崁大安教会创办牧师夫妇，见到他们犹如见到自己的父母一般，在回家的路上竟辛酸地掉着莫名其妙的眼泪，是感动？是心疼？心中装满疑问。为何他们可以如此放得下，依年龄，依环境，他们可以好好享福，可是出现在我眼前的是可以把生活过得如此平凡，如此与世无争。 突然想起自己从嫁入夫家至今也十几年，每个星期也都很乖地跟着去教堂，儿子乖乖地去上主日学，先生也习惯地听牧师讲道理，我依如往常一样从教会后门溜到市场去，所以十几年来我一直是市场教

“一个正常的灵魂，却寄居在一个特别的身体里”这是家人对吴学林的形容，对生命充满热情的吴学林，克服了身体与心理障碍，考取汽机车驾照、追求心怡的女孩、以厨艺创业，用积极心态面对人生，家人与信仰是他最大的支柱。 “以前我可是自闭王，每天躲在家里看电视，还好家人与信仰的帮助，让我勇敢走入人群”吴学林开朗的说着自己的人生。 无法想像他小时候是如何的自卑与自闭，对此，他感谢家人与基督教友们

我于2005年移民美国，同年结识了长青中文学校和塔可玛华人基督教会，2014年接受洗礼，成为一名基督徒。我把教会当做我的精神家园，牧师和师母总能引领我走信心之路; 我把教友当做兄弟姐妹，我们互相扶持，他们是我人生的镜子; 我把侍奉当做我的责任，神的恩典由此渊源而来。我爱我的教会，我在这里找到了人生的根基

灵修(64)—有和别的教交流灵修心得么？ 连续多篇有关灵修的论述，最后好像带引大家到了一个很高超的境界，不知之云……当然，笔者只是鹦鹉学舌，抄袭大师们的笔记，笔者和这神魂超拔的状态完全沾不上边。 但是，无论我们怎样看大师的作品，总要回到地上，看看我们自己，究竟我有多重视灵修？ 或许这是一个最根本的问题，究竟什么是灵修？是一些祈祷方法吗？若一位教友，天天望弥撒念日课，但却也天天骂人，这教友算是有做好灵修吗？ 那么，是不是做个好人，就等如做了灵修？相信很多人也会摇头，说这不是灵修。 若是这样，若我们天天读经祈祷，也念玫瑰经，同时日进于德，应该是做好了灵修吧！ 但是，又有些灵修大师说，灵修最重要的是我们个人和上主的关系