难解

《波士顿法律》是美国ABC电视台的重头戏《律师本色》(The Practice)的姐妹剧，它讲述 Alan Shore 为一家律师事务所工作期间发生的故事及案件。故事集中在波士顿的一家高级律师所里，主要以民事诉讼案件为主。这些聪明的代理人必须处理法律允许他们做和该如何对抗他们不能做的

意识是我们的一切，没有意识，我们的世界与我们自己皆不存在。 而意识与其运作方式，及世界存在的本质，是千古来难解的问题。 此外，不具意识的物质所构成的生命体，为何会产生意识，进而让我们有觉、有受、有爱恨情仇、乃至丰富的生命内涵，更是困惑了所有的哲学家与科学家

1872《荒野中的基督》克拉姆斯柯依 Christ in the Desert 《荒野中的基督》画家借用基督的形象，影射当时的知识分子在真理与名利诱惑之下难以抉择的境况。这个基督身处荒野的孤立之中，他在四十天断食期间，受到恶魔的诱惑，思想十分深沉，百思难解的困惑，压得他透不过气来。画家通过陷入苦苦思索的基督姿态，表现了一个思想家愿献身于社会的精神和毅力，同时也流露出他对罪恶社会的万般无奈，这正是当时进步知识分子的心理状态

史酷比冒险行动首次跃上大萤幕，述说史酷比的来源以及神秘侦探社迄今所遇到的最难解的谜团。其中包含史酷比与夏奇的初次相遇，以及他们如何与少年侦探费德、威玛和黛芬共同成立著名的神秘侦探社。虽然他们已联手破解无数谜团，经历无数次冒险，这次却遇上前所未有的重大挑战: 一个将地狱犬赛伯洛斯释放到人世的邪恶计划

笑着面对生活，笑着面对一切。 面对难背的知识点，难学的知识，我们解决的办法就是笑着面对，笑着完成； 面对难解的题目，我们更需要笑着面对，笑着解决。 一个人一生中最重要的就是乐观，只有做到乐观，在生活中才会勇敢的面对所有困难与挫折，才会说：我会笑着面对，我也能笑着面对，因为我很乐观，我能忍受着来自四面八方的打击，忍受着常人无法忍受的痛苦，而后便做到笑着面对

解经讲道注释丛书42--约翰一、二、三书／Interpretation 42:FirstSecondand Thind John 关于约翰一书的讲评，马丁路德发表了一个具说服力且真实的陈述：这是一封相当杰出的书信，它能振奋被折磨的心。此外，它有约翰的风格和表达的形式，如此优美且柔和的为我们描绘出基督的样式。 现代批判的研究中常常呈现约翰福音和约翰书信就如同在新约中神学发展和伦理的思想的顶点，因为这些著作借由简单的语言和形式达到崇高的地位

多年来，沛纳海一直致力推广沛纳海古典帆船挑战赛，它是国际重要的古典帆船和古董帆船赛事之一。品牌也为这项赛事奉献了一系列腕表，到今天它们已成为收藏家们争相网罗的珍品。为了突显品牌与古典帆船世界的难解情缘，沛纳海特别创制出P.9100/R型机芯，并成就沛纳海首款配备航海世界专用功能的腕表：用于帆船比赛开始一刻倒计时

朱承开（温兆伦 饰）与王一正（吴启华 饰）是相识多年的同事兼好友，个性和脾气迥然不同的两人曾经联手破获过不少的难解奇案。朱承开后因为性格火爆与同事产生龃龉辞去了警察的职位，转而成为了保安公司的调查科经理。事业上颇为不顺的朱承开在感情上也经历了滑铁卢，他和女友林茜（宣萱 饰）之间一直分分合合没有定数

为什么现在要谈“世俗”/“后世俗”？八十年代已降，来自亚伯拉罕宗教传统的西方社会正经历“宗教重返”的新阶段，至今方兴未艾：宗教以各种形式，甚至以极端的方式，成为不可回避的公共议题。这现象重新唤起各界对宗教与政治、私人领域与公共领域、理性与信仰之间这古老而难解问题的讨论，引发自由主义、社群主义和批判理论的诸多回应。本讲将从这全球现象出发，反身关注非亚伯拉罕宗教传统的亚洲社会，追问“神圣”和“世俗”是否还适合作为反思亚洲宗教传统---特别是佛教---的范畴？本讲拟选取Charles Taylor和Jürgen Habermas作为佛教的哲学对谈者，藉以带出佛教对“世俗”的看法，指出佛教“空”的视角可作为“后世俗”社会中“双重启蒙”的哲学资源

今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎！《子游》