其意

一、征集主题：征集关于“城市文化遗产的保护和活化利用——以两宋文化遗产研究为例”的作品。 1.已公开发表或未公开发表的论文、研究报告、著作、译作均可参评（译著参评需经原作者书面同意）；应征作品要围绕主题，观点鲜明，见解独到，论述精辟，论据充分，具有理论价值和实践价值；论文和研究报告类正文篇幅为8000～15000字，著作和译作类邮寄作品两部，并提交篇幅为8000～15000字的内容概要；应征作品均须提交各300字左右的中、英文摘要并提供作者信息；每位应征者投稿数量最多不得超过2件，译作须注明原著作者及其简况，作者署名以作品提交时为准。 2.请登录杭州国际城市学研究中心官方网站查询《第十届钱学森城市学金奖优秀成果格式规范》，并下载填写《第十届钱学森城市学金奖成果使用授权书》，经本人签名后邮寄（EMS）或传真（87010290）给组委会

户外广告一直是传播的重要载体之一，主要是指设置在露天或公共场所的广告，户外广告已不仅仅是广告业发展的一种传播媒介手段，而是现代化城乡环境建设布局中的一个重要组成部分。一个户外广告的设计，重点就在于怎样做出有创意的视觉效果。设计师在做户外广告时，往往会将最多的精力放在做出与众不同的广告设计，想出来的创意一定要符合品牌风格和营销目标

肉夹馍是中国西北特色小吃之一，以陕西地区的“腊汁肉夹馍”和宁夏地区的“羊肉肉夹馍”最为出名。按理来说，肉夹馍本应为馍里面夹肉，即“馍夹肉”，可为什么偏偏称作“肉夹馍”呢？原来，“肉夹馍”的叫法是古汉语中的省略句式，其意为“肉夹于馍中”，陕西人性格粗犷豪放，性子急，不喜欢文绉绉的之乎者也，干脆就叫它肉夹馍，喊起来方便，就像吃面不嚼一样。 当然，还有一种说法是，他们原来也称“肉夹馍”为“馍夹肉”，但用陕西方言说起来就像是“没加肉”一样，“没加肉”，没加肉怎么能行呢！心一急，就叫成了“肉夹馍”，这样听起来舒服多了

西方绘画的主体历史经验，从早期服务于神和宗教，中世纪之后逐渐转变为服务宫廷与贵族，到十八世纪后开始面向人与自然，民主化、自由与个人主义，虽然绘画的语言与风格自觉隐现，但绘画的对象和内容自始至终处于绘画的外部。现代主义革命所带来的成果，是将绘画本身变成了绘画的对象，将绘画导向了自身的内部。自印象派之后，表现主义、立体派、抽象派、超现实主义、抽象表现主义、新具象、新表现…乃至超越绘画、反对绘画，绘画革命所导向的，不是得出绘画已死的论断，而是绘画自身的解放，是关于绘画的绘画，绘画自身成为绘画的对象

金沙网络娱乐校徽由文字和图案部分组成，文字部分为学院全称的中英文，图形中的圆形齿轮代表学院是一所以工为主的普通高校。内部的“心”形图案由汉语拼音“c j ”的创意组成，代表“金沙最新登录入口”二字，同时赋予爱心寓意，突出用“心”关爱师生。“心”形下方的数字“2000”代表学院建院年份

修行忏悔可以让我们的内心更加的清净和纯洁，使我们的恶业和邪念得到消减，也可以为我们化解心中的愚迷和嫉妒，使我们的心灵更加的平静，而且修行忏悔的功德是很大的，因为忏悔不仅可以让我们的心灵得到净化和清理，也可以为我们破除魔障。那么忏悔后的感应是什么呢? 念佛、吃素几个月后，腰上长了一个疖子，起初没在意，以为贴贴膏药就好了。没想到后来破皮感染，肿的有茶杯口大小，竟然发展成痈了，可能就是俗话的“搭背疮”，没办法只好手术切开排脓，每次大夫用药棉除脓时，碰触患处，都疼痛难忍，这时我想到曾被自己杀吃的鱼以及其他动物，在宰杀切割它们时，它们所遭受的不也是一样的痛苦吗?自己为了口腹之欲，杀吃它们，真的太不应该了，心里默默地对它们忏悔

为传承中华民族优秀的传统文化，展示中华民族的悠久历史，弘扬民族精神，提升审美情趣，中国金币总公司推出了“丁酉生肖贺岁纪念金”项目，在表达吉祥如意、富贵平安美好祝福的同时，又将源远流长的生肖贺岁文化深植于百姓心中。 1克金共同背面图案为“福”字，福字内嵌各种蝙蝠图案，并刊“丁酉生肖贺岁纪念”的拼音、“金鸡报福”、“吉祥如意”、“1g”、“足金 999”及“丁酉”字样，周围辅以吉祥花纹。一个福字简洁直接地表达出吉祥送福的美好寓意，福字用蝙蝠图案组成，更加突出了生肖贺岁的吉祥幸福主题

今年这个十一小长假，让我感觉过的非常有意义，3号带着自己的家人参加公司外出旅游活动，6号参加公司组织的扶贫活动，感恩社会，心中充满了浓浓的自豪感，也为在这样的公司感到骄傲。 时间过的真快，小长假过去了，而我也坐在这里写写扶贫的感悟。还记得小时候，妈妈经常跟我说：不要到马路中间玩耍，不要到房顶，不要触摸插板……做一个听话的好孩子，我记得想也不想就回答好，其实当时不知其意，也不在意，现在长大了，有了自己的孩子，才理解这种心理，害怕失去，失子之痛一般人真的是承受不了

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也

讲座地点:840高雄市大树区统岭路1号 佛光山佛陀纪念馆“本馆二楼多功能教室” 讲者简介: 讲师曾任中国时报美编及文化版记者，现为财团法人乡土艺术文教基金会董事长，中原大学商设系兼任副教授，专攻传统彩绘，著有多本台湾传统彩绘专书，亦实务参与古迹彩绘修复与寺庙彩绘工程。 讲座简介: 工艺创作在机能上有生活实用的科学，与装饰欣赏的美学两大元素，尤其在装饰欣赏的美学表现，不仅反映了时代思想，也直接体现一个社会的生活方式和文明发展的水平。然而，作品的美学内容，更代表一个民族发展历史与文化底蕴的呼应，其意涵往往影响深远，经内化为汉化台湾的移民社会生活的情趣源头，也已是台湾在地重要的文化资产