天井

竹田地理位置优越，天然资源丰沛，也因较早发展，故有浓浓历史风味。客家文物馆建筑是仿照原乡客家特有的“土楼围笼屋”为模式，展示、传承及收藏保存六堆客家文化的文物馆。六堆忠义祠是为纪念六堆客家先民保乡卫家而牺牲的烈士祠，更是六堆客家人的精神堡垒

天坑地缝位于重庆市奉节县的南部，这是一个世界地质奇观，其间景点星罗棋布，溶洞竖井多而怪异， 石林、溶洞、天生桥、……包容万象，应有尽有。尤其是雄居世界第一的小寨天坑和神秘的地缝，令人为之倾倒，不禁让人感慨大自然的鬼斧神工。 天坑地缝风景区位于长江三峡西首重庆市奉节县的南部，属于七曜山山脉与巫山山脉的一部分，整个景区包括小寨天坑、天井峡地缝、迷宫河、龙桥河、九盘河、桃源河等片区，其间千姿百态的地质，千奇百怪的洞穴，令人为止惊奇，赞不绝口

西递，坐落在黄山的南麓，被称为“桃花源中的一家人”，高墙深巷，高耸的拱门散布在群山和水中。今天有保存最完好的徽派建筑。住宿也是基于从徽州风格的住宅转换而来的住宅和客栈

地块邻近市中心，周边的建筑密度甚高。地块靠近弄堂的一侧是古典主义后期风格的优美住宅，后半部分矗立着一座高大的谷仓，两者之间是狭小、幽暗的天井。 为了空间的敞亮和呼吸的畅通，谷仓的大部分将被拆除

常见的阳光房遮阳方式有二种，一种是织物遮阳，一种是金属遮阳。 先说说织物遮阳，它近年来新兴起的一种节能遮阳方式，一般作用于阳光房、玻璃幕墙、窗等遮阳，能够利用有限的空间，为人们创造出一片阴凉之地。在阳光房常见的织物遮阳就是：蜂巢帘、天棚帘、天幕帘

在鼓山大桥南连接线后坂段，屿头山的北麓，有一座红墙黛瓦的建筑，坐南朝北，门额上写着“凤坂后山合境”，旧称高盖南乡广德里合境，当地人称“后坂大王庙”或“神宫”。进入大门，第一进是戏台，额书“神佑福泰”，木构架仍存旧貌，藻井重修，过天井，是第二进的大殿，悬山顶，抬梁式木构架，廊柱的雀替是两个头戴礼帽的番仔，脚踩祥云，双手托柱，极具民国装饰风格，正殿分立三樘神龛，中祀守土尊王及齐天大圣，左供关圣帝君，右奉顺天圣母，两侧立着几尊塔骨，每年正月十三，都会出宫巡游，荫庇合境平安，板壁上还有九十年代的彩绘人物壁画，婆宫传神，三班威武，令福地生辉，信众匍匐。在梢间的墙上，有一块民国立的重修碑，载明庙建于宣统二年，民国二十一年孟冬吉旦，由卢振升发起，乡长陈德树、副乡长卢长狮募款重建的历史

随着我国建设事业的发展，各种类型的玻璃采光顶(玻璃屋顶、玻璃天窗)亦开始被广泛应用于宾馆饭店、车站、机场候机楼 、商业城 、百货大厦、展览馆、体育馆、博物馆及医院等。 大面积天井上加盖各种形式和颜色的玻璃采光顶，构成一个不受气候影响的室内玻璃顶空间——沉浸在阳光明亮的室内环境，不仅能享受自然光照射，又能仰望晴空，舒适清新，备受人们的欢迎。 但是这种玻璃顶的隔热设计却是一个难题

中国生土建筑（包括夯土墙等）的发源与分类有什么特点？ 生土建筑最初出现在中国中西部，这里土质肥沃，土层丰厚，干燥少雨，是天然的穴居佳地。不同于南方，因雨水丰沛，往往采用干栏式建筑，而非不耐雨水的生土穴居。黄土是天然的建筑材料，华夏先民从穴居开始，逐渐学会堆土，然后发展出来夯土墙建造技术，经历了一段艰苦而漫长的时期

时值法国文化年在中国举行，为了使中法两国公众进一步了解中国与法国的文化活动，丰富中法两国互办文化年的艺术交流，中华人民共和国文化部艺术服务中心与法国巴黎印象画廊于2005年4月22日至26日在北京云峰画苑举办中法两国四位艺术家《视觉・亚洲・2005北京作品展》。中法四位画家的作品，展示了在现代社会形态下东西方文化各自独立的民族属性与交融通变中的新视觉艺术语境。 李冬先后毕业于北京教育学院美术系和北京画院首届高级创作班，中国美术家协会会员，水墨绘画《天井》获中国文化部群星奖

客户是一家小型金融服务公司，希望办公室可作为工作的地方之余亦可以作为家居的延伸。 尽管这个空间是为了满足业主的双重需要，但工作与娱乐两方面元素交互太多，可能反而会使设计效果两边都不讨好。所以，我们利用这个单位14尺高的天井打造出一间阁楼作为办公室