彼岸

这两张照片拍摄于美村路上的联勤招待所，向上国中的对面。 2013年，离家多年后回到台中。我发现招待所已经变成废墟，不再招待任何人

位于美国亚利桑那州的沙漠地带 不要说寸草不生 就连绿洲都很难得. 不过却是在亚利桑那州和家周边界上 因着科罗拉多河流过 因此有这么一座难得沙漠绿洲哈瓦苏湖(Lake Havasu). 而更神奇的是 湖旁边还有一座伦敦桥 - 不是山寨版的伦敦桥 乃是货真价实 遥远大西洋彼岸的伦敦千里迢迢运来的伦敦桥. 难道是外星人把伦敦桥从伦敦搬到沙漠吗? 这一座1831年盖成 已有近两百年历史的伦敦桥曾经是英国的国宝和骄傲. 不过随着伦敦的人口不断的成长 到了二十世纪 1962年时 百年老桥已经无法负荷拥挤的车潮 在桥被拆除的时间也就因缘际会的被哈瓦苏湖政府买下搬到遥远的沙漠中成为观光用途.

佛门信众问：顶礼师父，释迦牟尼佛曾对阿难说，凡是四神足圆满的修行者，可以住世一劫，然而佛早已圆满四神足的修持，为什么会出现生病并且圆寂的现象?还有诸多高僧大德都出现了生病的情况，按理说修行圆满的人可以离苦得乐，离开老死之苦，但却生病 ，不知是什么原因，望师父开示。 智渡法师答：1、佛陀圆寂的现象，是因为佛陀面对一切众生已无分别，平等对待、包括魔王;那时魔王趁阿难一时失聪之机，请求佛陀入灭(见《大涅槃经》)。 2、高僧大德分为证得断德者与未证得者

你把《心经》传发一次，等于抄经一万次的功德！ （在他很深很深的禅定境界中） （发现人是由色、受、想、行、识这五大因素组成的，当这五大因素一解散，人身就空虚了，没有了） （菩萨因此而开悟，超脱了一切的生死苦难） （凡是有形状、占据一定空间体积的东西，就它们的本质而言，都是由其他的微小因素组合而成；这东西本身并没有自性，因而是空虚的，因此可以说，“色不异空，空不异色”) （舍利子呀，我说万物都是空的，是指它们都是由四大和合而成，没有自性，因而为空；至于说这个空本身倒并不是一无所有，相反，万法和合这个空相背后，却有一个实实在在的东西。） （那东西不生也不灭，不垢也不净，不增也不减，是万古长青、永恒不变的东西。） 是故空中无色. （修行佛道的人，应当对人生、世间万物的空性有所觉悟，要看到，那空里头既没有形状体积，） 无受想行识. 无眼耳鼻舌身意. 无色声香味触法. 无苦集灭道. 无智亦无得. （那真是一种无心求知，也无心求德的超然境界呀） 以无所得故. （但是，正由于你内心无所求，无所得，你因此获得开悟） （因此，按照我说的这种方法进行禅定） （因为心境无所牵挂，你的内心坦荡，没有恐怖） 远离颠倒梦想. （因而远离了世间一切颠倒混乱的错误观念，心静如水） （事实上，过去、现在、未来的诸佛，有哪一位不是像我这样进行甚深的禅定） 得阿褥多罗三藐三菩提. （从而获得无上正等正觉的呢？） （要皈依佛法僧三宝，快一些到达觉悟的彼岸呀！分享到朋友圈，法布施功德无量！

有些师兄在修行心经的时候，有不了解的地方回去看心经翻译，这样也是可以的，对我们的感悟也会有一定的帮助，同时师兄也会想要了解心经讲解哪个最好，其实每个人对心经的体会都是略有不同的，所以师兄是可以去选择和自己体会差不多的心经讲解，这样我们能够了解的内容也会更加的好。 心经全文讲解： 当初，有位善于观察自我的修行者，依智慧到彼岸的方法进入深层思考。他发现：“众生以自我立场，评断现前情境的好坏顺逆，心生爱憎分别，痛苦烦恼便因而产生了!” 佛陀对舍利子说：舍利子啊!宇宙中凡是存在必然变化，凡是不变化必然不存在，我们的心也是如此

为更好地掌握这个词语，以下是乘风破浪造句： 1“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”别让怯弱否定自己，别让惫懒误了青春。一个人不奋斗不能有所成就，一个国家不奋斗不能立足世界，一个民族不奋斗不能兴盛强大

春天，祝福的季节：愿你快乐度过每一天。 一元复始，万象更新，我们迎来了2014年，值此辞旧迎新之际，我代表公司领导向风雨同舟，荣辱与共，辛勤工作，默默奉的各位同仁致辞以节日的问候，祝大家新年快乐，万事如意，合家幸福! 过去的一年，历经风雨见彩虹，穿越激情奔彼岸，我们实现了一次又一次的超越，创造了一个又一个奇迹。在这里让我再次向全体员工致以最诚挚的敬意！也感谢新老客户的大力支持

谁谓河广，一苇杭之。谁谓宋远，跂予望之。谁谓河广，曾不容刀，谁谓宋远，曾不崇朝

1.高质多产是每个人的理想状态。然而现实中小白与大师的成果往往迥异。完美主义小白容易陷入“不做则已，一做必须惊人”的漩涡

最近我在事业上遇到了问题，一切都很不顺利。我常常因此喟叹，有时候也会求问主：“你为什么要如此行呢？你岂不是答应你的子民凡信你的，你必都领他们到流奶与蜜之地么？”这样的想法在我脑海中存留了好几天——知道我意识到了我与主的疏远，和我对主信心的动摇。 而一切症结都是在不经意间解开的