阿们

耶和华啊，求你使我们得见你的慈爱，又将你的救恩赐给我们。(诗85:7) 诗人满怀兴奋的从巴比伦被掳之地归回到犹大省，但是他眼所看见的却是满目苍夷的河山，他此时的心境和感触是非常的复杂。但是他还是向神发出感恩和赞美，因为第一，神把他们从巴比伦被掳之地引领回来的，这件事是出于神的

因为，他从至高的圣所垂看；耶和华从天向地观察，要垂听被囚之人的叹息，要释放将要死的人，使人在锡安传扬耶和华的名，在耶路撒冷传扬赞美他的话，(诗102:192021) 诗人蒙神“启示”，看见锡安得救的日子已到(13节)，因为神垂听了被囚之人的叹息，因为耶和华神要建造锡安。 接着，诗人因着“信”发出预言说，神不但要复兴锡安，将来万民和列国都要聚集在耶路撒冷，为要事奉耶和华神→就是传扬祂的名，传扬赞美祂的话。接着诗人又看见“天地都要灭没，神却要长存；天地都要如外衣渐渐旧了

提摩太前书 1:14“而且我们的主的恩典格外丰盛，使我在基督耶稣里有信心和爱心。” 天父爸爸，早晨！今天祢赐的话显示出一位曾多次逼迫教会的人如何改变成有信心和爱心的使徒！本文是保罗写给牧养以弗所教会的提摩太一卷语重心长的书信，上文提到保罗的表白，他指出自己以前是亵凟神，逼迫人，侮慢人的，然而他却蒙了上帝怜悯，因为他以前是不信不明白的，随后便是今天的金句：“而且主的恩格外丰盛，使我在基督耶稣里有信心和爱心🧡！”大家留意保罗以前是不信的，逼迫和侮慢人的（仇恨）。但蒙怜悯之后，却在基督里面有信心盖过不信，有爱心胜过仇恨

日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样；这是耶和华说的。日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样；这是耶和华说的。(赛39:67) 因着神的恩典，希西家王不但病得痊愈并且神增加了他的寿命，自此他是否凡事仰望神呢？ 希西家王得痊愈的消息传到巴比伦，巴比伦王就差遣使者来访问

常有人问，怎样知道神的旨意？他们都是认真的基督徒，盼望自己的所思所想所行，都能够满足神的心意。所以才会在乎。 神对所有人的心意是清楚的，就是以爱神爱人的心广传福音、建造门徒

启:1:4 我─约翰写信给亚细亚省的七个教会：愿那位昔在、今在、将来永在的上帝，以及他宝座前的七个灵，和那忠诚的见证者、首先从死里复活、作地上诸王统治者的耶稣基督，赐恩典、平安给你们！他爱我们，为我们牺牲流血，从罪中把我们释放了出来， 启:1:6 使我们成为祭司的国度，来事奉他的父上帝。愿荣耀和权能归于耶稣基督，世世无穷！阿们。 启:1:7 看哪，他驾着云来了！每一个人都要看见他，连枪刺他的那些人也要看见他

以色列人虽指著上帝的名发誓，却是有口无心、说说而已。然而上帝为了祂的名的荣耀仍预先告诉他们，祂愿意拯救以色列人脱离巴比伦的手。上帝希望以色列人听从祂的命令，并在将来预言实现时，宣告传扬上帝的名

Abdullah是一个来自伊斯兰教徒占绝大多数人口的中亚国家的青年。数年前他失去了父母和两个兄弟姊妹，所以他时常感到非常孤单。不过，他的家人并没有去世，但自从Abdullah跟随耶稣之后，他们和其他信奉伊斯兰教的亲人都离开了他或与他发生冲突

我们的神是信实的，是公义的，祂所说的话句句都要照办，就是舍了独生爱子也不能废去祂的话。祂是无谎言的神，天地可以废去，祂的话不能废去，都要成全。律法的一点一画也不能废去，所以祂对亚当说：“因为你吃的日子必定死

诗:72:1 上帝啊，求你把公正教导君王；求你赐给王子你的公义。 诗:72:2 这样他就会以正义治理你的子民，以公道对待被压迫的穷苦人。 诗:72:3 愿全国享受太平；愿全民共尝正义